计司顾希夷抢到了第一棒，他说的是币制改革的问题。英华一直在货币制度上小步缓进，从银票到联票，再到半两银元，重点是将国内的大宗商货往来先纳入信用货币体制，再延于民人。而现在江南已平，是时候大进一步，完成币制改革了。
“总则是变两为计值单位，废除计重方式。而具策则分两案，一案为稳，大铸半两银元和小额银币，再混之以联票和铜钱。一案为变，以国库金银为本，加以国债，将联票定为国钞，而银元和银币则为辅……”
顾希夷所谈，显然是计司早就酝酿很久的方案，而要作此改革，不仅需要先期投入，一国自然免不了生出诸多变化。现在江南已不是包袱，不管是投入还是振荡，英华都能承受了。
这还是内功，因此各方都没什么意见，就看是在稳和变之间怎么权衡。
联票本就是信用货币，各家银行每出一两联票，就要在英华银行存下两钱白银的票本，相当于元明时的纸钞。计司方案的方向就是推动一国走向信用货币制。
讨论了一阵，大家都觉得，民间对英华的联票虽有一定信任，但总量还不算大，如果全面推行，几乎就是走元明老路，元明纸钞最初是有本的，可后来都无本滥发，如何管控这种虚无之财，朝廷也没有经验。
决议很快就出来了，那就是后退一步，国钞要发，但不发那么多，只将现有的联票转为国钞，在中央官俸、军费和相关政斧运转上用国钞。
李肆点头认可，于是在这一年，也即是圣道十五年，英华法定纸币面世，称呼为“华两”，票面为一到十“两”，“两”字加了金旁，显示这非白银计重。
这一步变革背后还有众多细节，其中最关键的一项就是变银本为金本。大家都认为，华夏非产银之国，大宗白银都来自国外，以银为本就是失了本国金融根基。
本国虽也少产金，民间也少用金，但金终究是厚值之物。如果说财货繁茂，纸钞增值，必须要多发，本金却不足的话，那就辅之以国债和国家其他资产调剂，同时渐渐压低金本比例。
这也是效仿欧罗巴诸国之策，特别是不列颠，毕竟在金融上，华夏还是学徒，有先进经验就要虚心学习。以金为本的话，本国金融可以从根底上把控在手。
那么本国这么多白银用在哪里呢？用在半两银币和小额银币上，将其压入小额贸易里，渐渐取代铜钱。
如此出现的一个大问题就是金银比价，这就需要计司联合西院和金融业从各方面进行把控。
币制改革方案的框架敲定后，邬亚罗争到了第二棒，他要谈的是全面推动工业之事。
“给钢铁、机械、织造和各类工坊补贴，推着他们用新机器、新工艺！让商货更多，成本更低，价格更便宜！”
邬亚罗代表国中工阀利益集团，自然想趁着江南平定，终于有心力办大事的机会来捞一把。而工阀这诉求跟商阀是一致的，中书省彭先仲等人都点头附和。
“石碌铁道建起来了，一个蒸汽机车能拖着数十万斤货物，半个时辰跑二十里，我看这一事能兴大利！不仅可以让商货神速来往，还能促钢铁业更进一步……”
邬亚罗首先就说到铁路，李肆心说我也想啊，我比你们还想的远，总想着能赶快建起一条京广线。可惜石碌线不过是试验，蒸汽机车的技术，铁轨铸造和铺设的技术，都还需要摸索，没个十来年可成熟不了。
不过有资本推动，技术自然能更早成熟，国家若是再加一把力，这时间也许能缩得更短。于是李肆认可了邬亚罗的方案，原本国家就对蒸汽机应用有补贴，现在则是提高额度，并且全面推行于各业。
附带此案，邬亚罗的另一个建议也获得认可，那就是效仿罗浮山化学研究院，建立东莞机械研究院。李肆由此抒发，把自己的私货也变现了，再建“真理院”，好在臣僚们对“真理”的理解，不是李肆前世那个时代的概念，因此也没对这个名字吐什么槽。
这座外于朝廷经制的“衙门”，研究的是如力学三原理那种“天道之说”，核心是格致之学。大家都从蒸汽机、枪炮对工商和军事的影响上看出来了，两事兴盛，不仅是器物之胜，更重要的是器物真理之胜。英华在这方面还在学习欧罗巴，此时就该不落人后，迎头赶上。
眼见邬亚罗分走了一两百万，皇帝自己“贪”走一两百万，其他人忍不住了，汤右曾赶紧道：“陛下莫忘江南行在之事，尽快落定，才不至让江南人心又生变数。”
一帮江南人赶紧附和，岭南人却都臭起脸面。
这是说到定都之事，尽管国中还在争论，但到此时，皇帝的心意，以及一国的根底也已经显露出来，为百年计，英华终究得定都江南。只是现在为安抚岭南人心，还只是说在江南设行在。
李肆道：“东京么……嗯，也好，着工部招标谋划吧……”
江南行在的具体地点已经定了，那就是龙门。龙门本就是英华联接江南的入口，多年下来，已成双方密不可分的纽带，眼下即将修成正果，成为英华国都，而名字也将改为东京。
定都龙门让很多属意江宁，现在改名为金陵的臣僚失望，可那些人基本都是英儒，他们总想着复明时国都，似乎不如此就不能承前明正朔。还有一些人认为金陵虎踞龙盘，龙气环绕，同时也利于坚守。
定都龙门是李肆独断，在他看来，金陵为统一的华夏国都只有明时一朝，而且很快就转到了燕京，没道理说非要定都金陵才算是承华夏正朔，英华也没必要非去承前明正朔，这正朔是明室退位，英华自取的。