常言道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，充分说明了出身的重要性。这话用在社会上，那就是一个令人有些绝望的现实，权贵世代为权贵，贫苦者世代贫苦，这不只是因为遗传因素，更多的是环境问题。
杜林的父亲是凉州刺史杜邺，学问精深，著作流传后世，数千年不绝；杜邺的外祖父是以给老婆画眉著称于世的张敞，官做到京兆尹，而张敞的祖父是上谷太守。可见这一家一百余年世代为官，而且都是高官，可谓豪门大族。
在汉朝那个阶层固化的时代，这种例子比比皆是。等到后来的魏晋南北朝，实行“九品中正制”的选官制度，阶层固化已经十分严重，门阀士族把持朝政数百年，做官成了高门望族的专利，寒门子弟想出头难比登天。
杜林生长在世代为官的环境之中，从小受到最好的教育，有最好的官场资源，想不成才都难，想不当官也难。
他年少时就好学，博学多闻，时人称之为通儒，其精通《尚书》，是《古文尚书》的倡导者。在王莽的新朝时期，杜林做过郡吏，新朝灭亡后，他没有在更始朝为官，而是带着家眷离开关中，避居河西。
隗嚣也是个有学问的人，而且特别喜欢有学问的人，对杜林很是看重。隗嚣开始起事时，打着兴复汉室的旗号，得到了避乱凉州的关中豪门的支持。等到他与更始帝闹翻，逃出长安，回到陇西，再扯大旗时，情况发生了变化。
此时的隗嚣失去了大义的名分，杜林、谷恭等关陇豪族对其产生了信任危机，尤其是他拒绝建世皇帝的征召、出兵攻打孙易军之后，野心已昭然若揭，杜林、谷恭等人寻机离开陇西，由孙易派人护送，回到了长安，成了建世帝刘钰的臣子。
刘钰在郑县赈灾，入长安城秋毫无犯，为他赢得了巨大的声誉，尤其是儒生群体，对其赞誉有加，杜林认为自己得遇明主，可以实现自己的政治抱负，没想到因为粮价一事，杜林对小皇帝的德行和能力产生了怀疑，尤其在其死谏被拘之后，更是对建世汉失望之极。
诏狱的牢房阴暗潮湿，虽然现在已是春天，依旧透着一股阴冷。
杜林跪坐于屋角的草堆和破棉絮之中，手持着笔，俯身奋笔疾书。
皇帝虽然震怒，将他投入狱中，但是并没有对这些大臣动刑，因此杜林并未受到皮肉之苦，只是受了些饥寒，但这点折磨也让他这个平常养尊处优之人十分难受了。
杜林索要书籍和纸笔，竟然得到允许，不过狱吏拿进来的只有《管子》和《盐铁论》。狱吏说，这是皇帝陛下为他们钦点的书，让他们这些人多学学经济之学，不要成为只会读死书的无用之人。
杜林冷笑一声，“我是无用之人？至少我知道爱民，知道百姓要吃饭，要生计。可陛下呢？无视百姓之疾苦，不听良臣之劝谏，长此以往，其为独夫乎？”
狱吏早吓得躲出去了，不敢听他那些诽谤皇帝的话。
杜林觉得这次自己恐怕是在劫难逃了，他已鼓足了勇气面对可能到来的灭顶之灾，他坚信自己是正确的，他杜林是为民请命，何错之有？如果因此而被杀，他也是杜门的骄傲，是朝廷的诤臣，可以在史书中留下姓名，流芳百世。
而那个不顾百姓死活的小皇帝，也会留下滥杀忠臣的暴君之名。
想到这儿，杜林便忿忿地展开竹简，将其对于百姓的怜悯，对于皇帝的不满一一诉诸笔端。如果有机会，这些文字能传出去，世人便会见到他的赤诚之心和铮铮铁骨。
杜林等人的谏言并没有被皇帝采纳，即便他们以死相谏，对于刘钰的决策也没有丝毫影响。
小皇帝依旧没有限制粮价，他派吴原密切关注周边地区的粮食状况，任由粮价从七千五百涨到九千，这时长安百姓的怨恨已经达到了顶点，已经有零星的抢粮事件发生，多亏有赈灾的沙粥让他们吊住了命，否则恐怕整个长安城已陷入动乱之中。
在粮价触碰到一万钱一石大关的时候，突然有大量粮食涌入市场，不知来源的粮食以八千钱一石的价格开始在三辅出售，这个价格比粮商们的价格足足低了两成，从而迅速抢占了市场。粮商们见状，只好也降价至八千开始售粮，但是市场上又迅速出现七千一石的粮价，等到粮商们跟进至七千时，价格又被打到了五千五百钱一石。