银河身旁围着胖妞儿一些小朋友正在玩九连环，银河是玩这玩意儿的高手。犹记少时她第一次见到九连环时，这东西把她气着了，别说全解开它，连看都看不懂这个劳什子。后来读《红楼梦》看见林黛玉也玩九连环，想必这东西有吸引人之处。
她玩过各类九连环，有粗铁丝编的，高级点儿的中间有一块铁板，还有带铃的。拿在手中无所事事时，可以晃动着出响，发出的声音可以打发寂寞。这东西到底什么时候发明的，众说不一。最流行的说法是诸葛亮发明的，显然当军师就是好，尤其打了胜仗的军师，好事都摊在头上。近两千年来，凡是有计谋的东西多以诸葛亮命名，比如诸葛锁，诸葛婉，诸葛鼓等。
九连环的解锁方式复杂，大部分人望而生畏，想彻底解开九连环需要正确走上二百五十六步，错了就解不开，这对于缺乏耐心的人实在要求太高。银河恰巧是个“为了解题极有耐心”的，只见她边解边还跟小朋友解说，入迷得很。
冷不丁，这人又出现在她跟前——银河还没会过来一般，怔着，不是都给你解决了吗！
这次，揄追只有更小心，也更用心，
他带来了揄川特产——玫瑰红葡萄！
人一筐一筐挑进来，
甚至帮着洗好一小篮一小篮分给街坊们……帮着银河又“收敛”了多少人心！
进了屋来，正儿八经一个躬身大礼感激啊——咱银河又结巴了，“你，你不必这样……”主要是太盛情了！
第199章 199
这会儿，揄追坐下来陪着她聊了会儿天。
揄追到底是大家公子，又是个读书人，说话无论从风格还是语速语调都挺能叫银河接受。最近，因为事关“揄学”，银河也接触了些相关知识，这一近距离接触她，叫揄追着实有“惊艳”感：原来这位美丽的王后真不是空有皮囊！
“汉州着实也是地灵人杰之地，出过从子这样的大家，”
“冒昧请教，揄子年纪究竟比从子大还是小，揄子到底有没有向他问过礼？”银河是真的好奇。从子这个人太神秘了，连司马均写到他的时候也是扑朔迷离，她提的这个问题实际历来在学术界也颇多争议。
揄追笑，也是由心的放松，这毕竟是他最爱的话题，“我判断从子应该比揄子大，揄子也极有可能向他问过礼。去年在休敦中央银行大礼堂里讲天朝文化史，有一位华裔历史学家递纸条给我，说他看到有资料证明，从子比揄子晚了一百多年，请我帮助他做一点解释。
我当时说，您一定是看到有的史书里把从子和太史儋当做同一人了。从子曾经西出函谷关，太史儋也曾经西出函谷关去找秦献公，而太史儋出关的时间是在揄子去世一百多年之后，事情就这样搞混了。此外，也有一些学者根据《从子》一书中的某些语言习惯，断定此书修编于揄子之后。
我的观点是，更可信的资料证明，把从子和太史儋搞混是汉代初年的事，按照从子的出世思想，他怎么可能出关去投奔秦献公呢？至于书中的语言习惯，则与后世学派门徒的不断发挥、补充有关，先秦不少古籍都有这种情况。”
银河着实也感兴趣，手里还捏着九连环，轻轻点头，“那这么说来，问礼确实也该成立。揄子出生的时候，离盘庚迁殷的旧事，大概已有七八百年了，那个西迁的王朝和它后继的王朝一起，创造了灿烂的商周文明，揄子所在的鲁国地区也获得了深厚的滋润。揄子知道，自己已成为周王朝礼乐制度的主要维护者，但周王朝的历史枢纽一直在自己家乡的西边……”银河说着说着，可爱的是，她望着远方一个点，仿佛眼前就出现了“当年揄子西行的苍茫一幕”——这种眼中有故事的女人最是动人！
何况她还如此聪慧，“他估计一路上想得最多的，就是汉州城里的那位前辈学者从子，他很有学问，熟悉周礼，是周王朝的国家图书馆馆长……”
妖孽收心从来不仅凭外貌！特别是对这样有个性有思想的天之骄子们……她只要能准确切到他们的“软肋”上稍加揉搓，这些人，臣服也是迟早的事……总之，这次揄追只一次“本初并不怀善意”的“深入接触”着实叫他对这位先王后大为改观！更不论，接下来又来了一件事，只得叫揄追对她彻底折服了。
又入深秋，今年上京的秋来得照样急，文人笔下的皇城之秋最美，可惜维持不了几天。夏日的暑气还没有消退，冬天的寒意不打招呼就贸然登场。这几天，叶子未黄先落，连宫里的猫儿都早早回了屋，躺在暖暖的窝里隔窗看景，比人肯定还是自在些。
宫里到处绑着防撞条，尽管小舞走路已经十分稳妥，但是实在调皮，妈妈不在身边，更是没人把他管死。小家伙齐齐整整遗了他爹娘的性儿，好奇心“钻研心”极旺盛！防不胜防，就怕他出意外，每天起码十来个人跟着他打转。小舞也算是史上这大紫阳宫里最小的“一统之王”了，所以十八世之后对紫阳宫“不断改造最大”，跟他自幼就在这磅礴之宫里“称王称霸”有关。
“陛下陛下，慢点，慢点！”
别看他现在小短腿，几个大人有他这样旺盛的精力和恣意力，真真儿跑不赢这小人儿呀！
成安老了更是盘不动他，有时候为了哄住他，不得已都把他爸爸的那些“稀奇玩意儿”拿出来给他玩儿了！
也是父子连心不是，小舞现在最爱呆的还真是从前胡育颜居住的宫殿——慈云宫后头的长青殿。
长青殿早已被胡育颜改得面目全非，且机关重重。一般人几个敢往里走？成安还不是怕小舞进去冷不丁，哟，中了他爹从前“设的陷阱”，只敢叫他在外围玩玩。
长青殿里头从前就养过猛兽，之后胡育颜“安生修生养息”那段时日，大的，猛的，都送出宫了，留下些幼崽还养着。
有只小花豹幼崽，叫棱子，十分伶俐，胡育颜从前就喜欢，可惜之后一次爬树小爪子打滑从高枝儿上跌落了下来，摔断了后右腿。残缺的，胡育颜定容不下，本也准备丢出宫的，结果小璟出了事儿，棱子得以保留了下来，还是被长青殿宫人悉心照顾着，不敢稍有差池。这要胡育颜哪天回来了——他就这么个恶魔，他不喜欢怎么毁都行，可你不行！你要把他的东西养坏咯……他拿你喂豹子都有可能！
诶，棱子是有福气啊，被小舞发现了，这下好，他得了这么个宠物，莎莎它它都是蝼蚁咯，丢脑后，看小舞遗他爹的狠劲儿真真儿吧！为了攀上棱子的背，被棱子抓花了小脸蛋儿这孩子都不哭！——就算棱子是个“瘸子”，就算它生下来就被豢养，但是，野性难除，你说成安担不担心！一开始坚决不让，棱子都被送到宫门口了！……哎，还是挨不过小溥皇惊天动地的“哭闹”，他这时候哭得狠，哭得都抽！
原来幼崽的世界也有“弱肉强食”，也有驯化，也有臣服。虽说肯定周围保护森严，对棱子的驯化也不乏“专业引导”，但，终归这小豹子还是被小舞“盘顺了”呀，盘得只认他了呀！……后来，小舞来汉州见妈妈非要带着棱子，那是吓着多少人了！运过去容易，可真把银河吓出好歹……费了多少人的心，烧了多少人的脑，终安抚好小舞，没叫带去。
这会儿，小舞就带着棱子在宫廊上飞跑！场景，真有点如梦如幻。
第200章 200
那头宫廊下，元噶陪着参长站着看着这一幕：小溥皇欢乐地“冲啊！”，棱子跑在前头，回头看他……
“从前还听说陛下因早产体弱，如今看，很结实呀，”元噶微笑说，“也在不断调养，好在别看他年幼，很有韧性。”参长眼中都是慈爱——元噶恭敬站下侧，倒也着意看了他的神态，不似虚假，是真疼爱……这点叫元噶还是内心赞许的，史来权臣对幼主，有几人对其真心关怀？这样看来，祁醉其人真还略有不同……
自王后“平安”离开圣城，元噶对参长的“敌意”略有好转。当日若参长执意拆散王后母子，元噶已做好带领红教誓抗到底！——此番元噶来朝，主要还是借“请示舞佛嘛母事项”来看看王后是否安好，虽未面见王后，但有电话往来，也见到了她身边的卢嬷嬷，看来王后一切都好，元噶也就放心了。
又近四年一届的“舞佛节”，圣城将遵循宫里指示择出一位“佛舞嘛母”人世使者领至圣城“习舞护佛”。
在圣城，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong）”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。
困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。
这位女神就是度母，又称多罗菩萨，胡佛认为她是观世音化身的女性菩萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。
度母下，有她的护法嘛母，
最著名的嘛母，就是佛舞嘛母，藏语称“森多玛”，相传她是观音菩萨示现的幻化身，意为化身护法。
据《姑噜姑咧仪轨》记载，佛舞嘛母身体呈舞立姿势，左腿单立，足踩一人，或以尸为垫；右腿盘曲。背后为红色火焰。据胡佛藏密说法，若修习此尊，火不能烧，水不能淹，风吹不动，地不能害，不生病痛，远离诸障，功德不可思议。
藏地四年一度的“舞佛节”主角就是她，届时千挑万选出的这位“佛舞嘛母”人世使者不仅将接受来自圣城全体民众的膜拜，她还必须习得最为精致的“佛舞扎吉”在佛前在万众瞩目下“护佛布法”。
从前，这一盛况都是全国直播，成千上万护佛信众即使不能去圣城亲瞻，能在电视里见到也会无比诚虔激动！
今年，据说要向全球直播了，那当然“佛舞嘛母”人世使者的人选得更加慎重。