像是黄天人工制作的“龙脉”，其实不是祖山之根，因为每个地灵宝穴，都浮于大地表面。
龙脉最终是要“一飞冲天”的，不会拘束在大地上。
因此就需要祖山之根，将其系住。
也是“天地灵根”，可以是草木灵根，也可以是一些至宝，镇物，或者是顶级风水格局，类似于是花果山“三岛之来龙，十洲之祖脉，也是可以。”
简单来说，就是要做奇迹，奇观。
这个奇迹奇观，还得是可以成长性质的，要汇聚一山之灵机，镇住地脉，犹如给人供给的脐带一般，不断从大地中汲取营养，自我发育。
黄天暗暗道：“我这里能有什么奇观奇迹可以做的，又
还要可以成长的，难怪都喜欢用先天灵根代替坐镇。”
黄天思来想去，净世白莲只是小千级数，担任不得胜任，得是大千级数的先天灵根才行。
不然黄天之前也不会还要补种后天灵根来调和灵境元炁循环，就是因为净世白莲还没有成长起来，一品都没有，只能净化恶气，还不能循环元炁。
“看来还得从域外战场寻到机缘。”
黄天仔细揣摩除却需要“祖山之根”的部分，还有一部分残缺的先天神文，和之前土灵珠之中的文字，有些相似，乃是法则的显化，有一丝一毫的先天大地神意。
揣摩之时，黄天便宛如从古至今的一块磐石，自从开天辟地之初，吸收日月之光华，天地之灵机，最终磐石化作璞玉，璞玉又经造化雕琢，化作一个童子。
这便是黄天的“跟脚”，地灵宝穴之中诞生的，人形地灵的根基，跟脚。
然而黄天不仅仅是这些跟脚，还有一滴神血，还有异世界网文作者的残魂。
但这道先天灵光根本没有从这些方向回溯往上，只是将黄天“几百年孕育成形的大地灵性之精”的地灵根脚，在冥冥之中更改成了“千百年来，在地脉之中孕育出的天生灵圣。”
黄天的根基神话，可以因此发生改变了，更为古老了，但这也只是表面的变化，没有产生“事实”上的变化。
只普通查探天机，进行推演之辈，若是查黄天的本来，便会从天道那里获取这么一条“信息”。
这便是“先天神灵”的根本权限，是“修改器”，具有九洲天地“亲儿子”的能力。
黄天只是小小的更改了一下，并不算过分。
若是什么时候改成“自开天辟地之前便诞生的先天神圣，是某某玄妙之炁化生……”，就是逆证先天成功了。
黄天这么一点小小动用了天道权限，立马便为人所感知，毕竟东极洲神道森严，不比其他地方。
第232章 动身出发
黄天被发现，却也只是被先天神祇发现，他们高高在上，平常不过问世事。
但每一个即将可能成就先天神祇的存在，他们都会将其视作兄弟姐妹。
东极镇岳灵王在证先天的路上，但他还没有成就帝君，成就帝君，自然而然就是先天孕育而生。
而东极洲还有一位先天神祇，便是东海一位古老的木神，乃是先天灵根得道，是为扶桑木。
太阳出于东方，而东方属木之属。
扶桑传闻是太阳栖息之所，事实上也是如此。
只是太阳并不在现实之中栖息在某一巨大的树木上面，而是在东海大日郁仪洞天之中。
此洞天和太阳相连，是太阳星君在人间的行宫。
因害怕灼烧洲陆，故以东海之水冷却，因此东海之畔，有“汤谷”，汤谷之中，有太阳泉。
此泉之水，便是九大真水之一的“纯阳真水”。
扶桑神树不是一棵树，而是一阴一阳，两棵大桑树相互扶持，倚靠之。
此树上诞生有两个日神，一为男子，一为女子，只是其中代表太阳的两位先天神祇，已经不在了，传闻是初代天帝和天后……
如今的太阳星君，乃是二者的子嗣，为金乌神鸟出身，但早也不问世事了，一直沉眠太阳星辰之中。
扶桑大木古老之极，早在开天辟地之时已经诞生了灵智，只是草木灵根所受限制太多，一直没有化形出世。
等着其出世之时，早已经世事改易了，因此在大九洲稍微转了一圈之后，便又龟缩回了洞天之中，自号“大椿老人。”
虽然大椿神树另有其树，而且是象征长寿的寿木，但不妨碍他被人共享名号。
大椿老人感应到了黄天的小动作，并没有惊怪，只默默关注：“九洲气运近来勃发，多出气运之子，风云人物。”
“这不是一个好的征兆，如今天庭征战域外世界，大运行至金火，说不得这把火也要烧到老头子身上，得想个法门才好。”
牵一发而动全身，天庭决定全面开战，引得气运虚浮，迷雾重重，天道都不能预测前路如何，叫大椿老人这种先天神祇都有所感应。
大椿老人从天机之中，想要见一见黄天未来的命运，却有一股冥冥之中的阻力。
“三界山脉？难道……”
大椿老人想起一些事情来了。
“也是了，如果不是那位的后手，一个普通地灵，哪里会有如此气运勃发之象。”
大椿老人微微一念，便感应到了黄天山脉火府之中，种植了一株火桑木。
当初，有一位农神，求上门来，折了一枝，又求了种子，后来扦插嫁接，培育种植出来许多二代，三代灵根。
这些灵根勉强算是和大椿老人有些关系，但并不为其子嗣，甚至梳理天地元炁的功德，还会返还三四成到他自己身上。