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第8节(2 / 2)

“上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。”

“这精不是交感精。”

“气非呼吸气。”

“神非思虑神。”

“那是后天法门。”

“我道门之中,气为后天,炁为先天,两个字念法一样,其含义在道藏之中却是截然不同。”

“修行为炁,而调息为气。”

“炼精化气是武者之道,而炼精化炁则是道家关窍。”

“炁是丹母,而这个丹的意思是为圆融,一生二,二生三,最终又重返于大道虚无之境的意思。”

老者说是只传授一招,但是因为修行的法门和道统里面,一首诗可能就是一道传承,每一个字都有各自的含义,故而其实是将基础仔仔细细地讲述了一番。

“道门修行的第一个阶段,是为【三才全】,也称为【栽三花】。”

“不管是修道,还是成仙,第一步绕不开这个,人有精气神,需要全部修行到自身这个身体的极致,达到全精,全神,全气。”

老人指着齐无惑的上中下三丹田,道:

“称呼为全,是因为人生在世上,经历了各种各样的事情,病痛,熬夜久坐,损伤,精气神必然会受到损伤,不是全盛的状态。”

“这一个步骤需要慢慢调养。”

“历久方成。”

“等到你到了精气神圆满,就可以聚合而成先天一炁了,而哪怕是没能够聚合成先天一炁,你也可以活到人类的寿数极限。”

齐无惑道:“寿命极限?”

“是,因各自的身体不同,约莫在一百二十岁到一百三十岁之间,而后可得一生无忧,无病无痛,梦中去世,去世之时仍黑发,牙齿完好,皮肤不皱,这也是为何称之为【全】的原因。”

“可得全寿也。”

齐无惑沉吟思考,道:“那么如果没能够抵达全精,全气,全神的境界,就去聚合的话,可以吗?”

老者笑道:“大道修持艰难久,自然会有想要钻空子的人啊,他们大多都是将精气神中的某一个修行到极为高的程度,而后以其他二者依附于其上,就可以在短时间内跨越三才全这个境界,滋生出神通法术。”

“快则快矣,却不能够持久。”

“或许能短时间内啸傲一方,自称真人,但是越是修行到了后面,这种取巧法门的弊端就会越发地凸显出来,或许三十年,五十年都不能够跨越过去。”

“故而称之为旁门,左道。”

“各种神通手段虽然多,但是寿命却未必比起三才全这个阶段正经修行的修行者强出多少,甚至于可能更低,很多修者因为忍受不住寂寞和人前显圣的诱惑而走了这一条道路,最终遗憾而终。”

“无惑你要记住……”

老者指了指旁边的树木:

“我们的目的是修行,是境界,如同这一棵树木,要越发地扎根于下,延伸向上;而诸多神通,法门,不过是在修行的时候,结出来的果子。”

“一味地去追逐神通,就像是树木将自己的养分全部用来长出果子,这样的话,如何可以长成摩天巨树?”

“汝辈修士,当记之,戒之,慎之!”

老者抚须道:“好了,现在盘坐于此,吾传你一门吐纳养气的口诀,先将后天之气养足,未来方可以聚而成为先天之炁,而后才有可能抵达顶聚三花的境界。”

齐无惑如老者所说的那样盘坐,五心朝天。

而后老者手指在其丹田之处虚指,齐无惑体内血肉流转,自然诞生一丝丝气息,而后伴随着其身体气血而存在于身躯之中,老者道:“存神观想。”

“记住,精气神三字和常人眼中不同。”

“于道门典籍之中的含义,纯一不杂为精,通融血脉为气,虚灵活动为神。”

“是为元精,元气,元神。”

“元者,一元初始,意为先天所有。”

“一切的核心,正是元神。”

“以神驭气,以神炼精,记住其流转之法门。”

老者传功,并不立于文字。

而是直接带着齐无惑感悟一番何为大道流转,而后,齐无惑的身躯自然会懂得如何存神,如何观想,如何运转调息。

齐无惑的心神跟随老者的指引而流动。

老者道:“武者修行,吞咽肉食,强大躯体,气血强横之后,自然感悟气息流动,流动到了极致,以强横之身躯,反哺心灵庞大,催动心神。而吾这一脉修道,截然不同。”

“心虚而神凝,神凝而气聚,气聚而精生。”

“以一以生万,摄万而归一,皆我之【神】也。”

齐无惑冥冥之中陷入入定之中的状态。

而他此刻的心神强大,牵引流转气息入门,也是极为顺畅,不知不觉,就已经是金乌西坠,玉兔东升,天地之间一片昏沉,竟然已经入夜了。

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