无愧是饱读诗书的大儒，张口就是引经据典，说得头头是道。
不少文臣听了不住点头。
罗幼度有些大悟，道：“原来如此……”他顿了顿，说道：“如此朕又有一问，这士大夫，何解？何为士大夫？也就是说，如何来定义这士大夫的范畴？朕打个比方，晋国先轸、齐国孙武、司马穰苴、田单、孙膑，燕国乐毅，卫国吴起，他们算不算士大夫？”
张昭脸色瞬间苍白。
堂下登时私语声不断。
罗幼度微微眯起了眼睛。
什么是士大夫？
士，泛指人才，一切人才。
春秋战国时期，群雄割据，战乱频繁。各国有名有钱的诸侯贵族，如春申君、孟尝君等，都以“养士”为时尚。
有才之人，就可称之为士。
大夫是一种官职，春秋时期，文武并不像现在这样泾渭分明。
士大夫最早的解释就是人才官吏，并不分文武，更加不是单指文官。
刑不上大夫。
真正说的是刑法不可折辱对国家有功之臣。
某人为国家立有大功，但触犯了律法，念在他的功劳，不可在他脸上刺字，不可用任何手段羞辱为国家立有大功的臣子。但应该受的惩处，还得受，而且不分文武之别。
是一群掌握话语权的文人，为了自己的利益，故意念错经，曲解古人的意思。
将士大夫这个原本同指文武的词，演变曾单指文臣的词汇，并且通过各种手段赋予士大夫崇高的地位，已做到高人一等的地步。
这种曲解古义的手段，宋明两朝的文人玩出了各种花样。
第十八章 无法拒绝的利诱
罗幼度瞧着大汗淋漓的张昭，脸色少见的没有笑颜，而是少见的一脸凝重。
“陛下！”
张昭看着一脸肃穆的君王，心里有些打鼓，但随即眼中又闪过一丝刚毅，说道：“自然是算的，只是千年前的情况与现在不同……士大夫的标准亦有差别。”
罗幼度冷着脸，森然道：“那张卿说说有何差别？这差别又由谁来规定？还是你们说谁是士大夫，谁就是士大夫？谁说不是谁就不是？”
张昭脸色苍白，身子晃了一晃，并没有直接回答罗幼度的话，而是待了半晌，带着不可置信的目光，颤颤栗栗地作揖道：“陛下怎能如此看待老臣？老臣一大把年纪了，半截身子皆已入土，绝无任何二心私心，只愿陛下江山千秋永固。”