“前明崇祯元年，后金兵大破林丹汗于锡尔哈、锡伯图、英汤图一带，林丹汗势力被逐出西辽河流域。崇祯五年，后金主洪太会同归附的漠南蒙古各部大举进攻林丹汗。后金军冒雨西进，越兴安岭至达勒鄂漠。林丹汗不意敌军突至，渡上都河西奔，部众沿途散走十之七八。
后林丹汗逃至喀喇莽乃，闻追军将至，仓猝走归化城，又西渡黄河而南。后金军在追击中飞骑散发布告，瓦解察哈尔部众。洪太进归化城后，兵骑四出，俘获甚众，土默特余部亦降于后金...”
大顺行营监国御帐中，正在进行每日长达一个时辰的“国事召讲”。
这个“国事召讲”实际是明代经筵制度的一种延续，乃是礼政府尚书巩焴及吏政府尚书宋企郊二人再三奏请，陆四这才命于行营开设的。
两位政府尚书都是前明进士出身，可能是认为大顺现在已经统一北方，并且出兵塞外，已具正统王朝基础，而无论朝中还是军中却多有“流寇”习气，诸多典章不规范，武风严重，文气孱弱，此不符新王朝气象，因此希望通过重设经筵，使大顺朝渐渐向正统王朝转变。
只是让二位尚书没有想到的是，监国纳是纳了他们的奏请，然而所讲却不大同。
明代经筵所讲多为儒家经典，即以四书五经为基础教材，以《大学衍义》、《贞观政要》、《帝鉴图说》、《通鉴纲目》等书为辅材，巩、宋二人也是想让大顺的经筵继续沿用明制。然而经筵真开后，二位尚书却发现监国竟是不令讲儒家经典，反而谕令国事召讲只说两事，即国事、军事。
羽林军将领樊霸为此笑道：“吊大褂子尽想好事，尚书尚书还不如上树。”
今日主讲的是兵政府尚书陆之祺，其是“命题讲”，因为昨日他便接到今日召讲题为“蒙古事”。
蒙古帝国的过去，陆四多半是了解的，但于近百年来蒙古之变化，以及现在蒙古之情况，却是不甚清楚，而大顺在平定西北之后必然会面临南、北两线问题，南线问题他不担心，北线问题却是要多多知晓才好。所谓知己知彼，方能百战百胜。
故开此命题讲，要那陆之祺为其讲百年蒙古史。
参加国事召讲的还有第二军提督刘体纯、吏政府尚书宋企郊、兵政府侍郎贾汉复、刚刚奉谕前来行营叙职的甘陕总督孟乔芳，从前线赶来的第九军提督李成栋、李元胤、耿继茂等将领，另外有前西营户部尚书王国宁、礼部尚书吴继善、吏部尚书胡默等共三十余人。
其中吴继善同胡默都是于凤翔被顺军俘虏，暂在行营听侯并无差遣。王国宁则是刚刚护送大西皇后杨氏前来行营，属于“送婚使”。
已为大顺韩国公的孙可望并不曾前去拜见杨氏，对于杨氏自己选择改嫁一事，孙可望虽心中别扭，但也没有因此生出芥蒂。
诚如陆四所言，这位大西的东府爷雄心不再。
“归化？”
陆四顿住，这个地名他耳熟。
陆之祺忙道：“归化城便是前明隆庆年间，驻牧于土默川的阿勒坦汗仿蒙元大都，于大青山之阳，黄河之深所建之城。城建好之后，阿勒坦汗向明朝请赐名，隆庆皇帝特以归化赐之。”