吐出烟圈后，又道：“你们脑袋中的那些知识，那些想法对我们大顺很重要，非常重要，我常说咱大顺不能像从前的朝代光重视当官的，却不重视你们这些杂流。所以前几日我与左辅顾先生就讨论过此事，决定以后咱大顺的官要多方面选拔，不能再靠八股取士，搞什么经典策论，而是要倾向官员实际能力，比如你们只要做出成绩来，将来就都能为官，甚至还可入阁拜相。”
陆四不是空口给在座这些科技人材开支票，而是这事已成定制，未来大顺官员选拔至少要有五分之一名额用于从“科技人才”中选用。甚至政务院大学士中也将由至少一名科技方面人员出任。
也就是大顺不仅彻底废除匠户与官府的人身依附关系，也就对科举制、官员选拔制进行一定改革，提高杂流、匠户的政治及社会地位，从而确保华夏的科技力量不落后于同时代的西方，进而保障大顺的对外开拓。
这番话如果从大顺其他官员口中说出，给包括宋应星在内的“专家”们可能震憾力有限，但从大顺天子口中说出，且是在平台这个地方说出，即便宋应星心中对大顺仍就充满抵触和狐疑，也不禁感到震惊。
因为这是对“万般皆下品，唯有读书高”这一深深烙于世人心中印象的一次重大冲击，也是历朝历代第一次将杂流（杂科、术科）提高到经典策论同等地位。
“宋先生，我最近一直在读你的《天工开物》，这本书真的很全面，于工、于农、于军各方面都很重要，所以我准备将你的《天工开物》大量刊发，不仅朝廷的官员要人手一本，将来我大顺于各地的学校也都要列为经典讲解，从而能够让先生的心血真正利国利民，而不是束之高阁。”
陆四有些激动，声音也有些激昂。
“知识，光写在书里不行，要能传播，要能应用，不仅要当官的知道其中道理，更要让老百姓知道书里写的东西能帮他们增产增收，能体在与百姓息息相关的日常生活中，如此才叫知识，那些孔孟经典不算知识，顶多算道理。问题是咱们大顺需要的是知识，不是道理。”
陆四这话说的比先前更加叫人震憾了，以致有人心中嘀咕难道大顺朝今后不讲道理了？
“这次宋先生同诸位来北京，我这个监国是百分之一百欢迎的，为了表明我这个监国对各位的重视，随后都将授予相应官职，从此诸位就是我大顺朝的一分子，还望诸位能够为我大顺的强盛多多出力。另外，诸位也要多帮我们大顺培养年轻人，这样一代又一代，师傅带徒弟，我们的人才就将越来越多...”
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