据说有一次蔡邕路过鸿都门，看见工匠们正在用扫帚刷墙，扫帚刷过的痕迹丝丝漏白，很受启发，回去便创造了“飞白书”，这种强调飞白枯笔的用笔效果很受欢迎，很多书法家认为这样很美，在魏晋南北朝时期十分流行，王羲之、王献之也都热衷于此。
唐代的书法理论家张怀瓘在他的《书断》中评论：飞白妙有绝伦，动合神功。
至于这《熹平石经》，也可以算是蔡邕最有名的字帖石经了。
汉灵帝熹平4年，他上书请求正定儒家经典《六经》的文字，得到了汉灵帝的许可，和很多高官以隶书为书体书丹上石，让工匠刻在石碑上，立在太学门外，此工程前后历时八年。
《熹平石经》碑高一丈多，款四尺，主要刻的内容是儒家经典，包括《论语》、《周易》、《尚书》、《春秋》、《礼仪》、《公羊传》，对于维护文字和内容的统一，起到了很大的作用。
据说熹平石经刚刚立起来的时候，全国各地过来临摹观赏的人非常多，络绎不绝，每天光来的车辆就有上千辆，甚至把街道都给堵塞了，可见这块碑在当时的火爆程度。
《熹平石经》是儒家最早的官方勘定的儒家经典，因为整个碑都是用隶书着一种书体书写，也被称为“一体石经”，在印刷术发明以前，这也算是一种图书的编辑，它的出现平息了不同版本的纷争，使儒家经典有了统一的官方版本，同时开创了我国在石头上刻经的先河。
由于这些经典是被刻在石头上的，没有办法带回家里仔细的研读，所以有人就发明了锤拓的方法，把石头上的字拓下来，这也启发了中国书法的拓片技术，使得书法字帖能够广泛的流传，民间学习书法的人也能够用上字帖了。
正是由于此的影响，启发了传拓技术，才使得书法更加广泛的流传下去，也间接的影响了以后的碑学。
只可惜因为战乱的原因，即便在今日，太学外也只剩下残碑了。
王生心中轻轻叹了一口气，与此同时，吱吖一声，门口也被推开了。
广平公主满脸雀跃的快走进来，而在她身后，碧玉宫女的脸上却是充满警惕之色的。
原本她是想要将王生放在柴房里面的，实际上，她还真的这般做了。
只不过广平公主回来之后，见到这样的事情，马上训斥了她，并且要把王生接到公主闺房来，还美其名说在柴房人多眼杂，万一这家伙被别人发现了，那就大事不妙了。
呵呵！
这小子，到了淑仪宫，就是一个巨大的隐患。
若是不想要这个隐患，就不应该将他接到淑仪宫来。
柴房与闺房，哪里有什么区别？
况且...
未出阁的女子，闺房岂能让男人进入？
这事要是被外人知晓了，那公主还有活路？
还附带搭上整个淑仪宫。
碧玉宫女之所以要紧紧的跟着广平公主，不落半步，是因为广平公主要来见王生也就罢了，见之前还特意浴房沐浴了一番，再美美的打扮了一身。
便是之前去见皇后，公主殿下都没这般殷勤，现在这小子来了，公主殿下却变了一个样，碧玉宫女岂能不担忧？
这要是这小子今日敢对公主动手动脚，她可是要把王生直接送进净身房的。
她现在已经打算这般做了。
公主不是喜欢这家伙吗？
那我不杀他，把他的命根摘去了，看他还能使出什么花样出来。
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