“怎么着，您结婚了？”市场组的姑娘问道。
“结了。”祁旻平和地回答道。放在二三十年前，这个年纪的姑娘大概没多少不结婚的，但现在在一线城市随机抽样，很可能已婚的才是少数。
“您结婚花了多少钱？”市场组的姑娘接着问道。
祁旻回忆了一下儿，她结婚既没买房也因为没摇到号儿而没买车，好像……就花了个登记扯证儿的钱？哦，好像不止，她当初带叶莲娜玩儿北京的时候还顺便买了一对儿铂金戒指当婚戒。那在当时还是她冲动消费了一把，但现在看来简直跟没花钱一样。
“加起来一千七。”祁旻干脆地回答道。
“嚯，就这么点儿？”市场组的姑娘目瞪口呆，“您这是婚礼就吃了顿饭？”
“没婚礼——要婚礼干嘛？”祁旻反问道。
她是出国读博之后才开始考虑到底要不要结婚的问题，而在美国人的观念里，谁更想要婚礼谁就应该出婚礼的大头儿。碰巧美国多数是姑娘想要圆自己的婚礼梦，因此很多姑娘都为了攒钱办婚礼焦头烂额。祁旻作为一个正式场合社交恐惧症自然不可能想要那种东西，她不知道安东想不想要那玩意儿，不过按照谁想要就谁出钱的逻辑，安东就算想当时也拿不出那么些钱来。所以即使结婚也不会有婚礼基本上就是双方默认的事情了。
“那……没婚礼……能行？”管理员姑娘有些犹豫地小声问道。
“这有什么不行的，哪条法律规定了结婚必须办婚礼？”祁旻为自己曾经的机智而沾沾自喜，做人真的是只要欲望低就没人能占得了便宜，“省下这钱干什么不行。”
“但就没婚礼，一千七也太少了吧？”市场组的姑娘试图求证只花这么点儿钱是不可能的，“光订婚戒指都不止一千七吧？”
“一千七主要就是婚戒，当时菜百打折。”祁旻觉得自己当时真是极其机智，在那次之后她再也没见过相同品质下那么便宜的对戒。
“一千七的婚戒，有钻么？”市场组的姑娘问道。
“那当然没有。”祁旻继续沾沾自喜地说道，“钻石那就是智商税吧，现在人工合成的技术已经这么发达了，各个方面都没区别啊。”
“照这么说奢侈品不都是么？但钻石是一种象征啊。”市场组的姑娘反驳道。此时她仿佛已经站到了“结婚有用”的那边儿，而处于自己最开始观点的对立面了。
“钻石有什么象征？您得解放思想，什么东西它凭什么就非得以钻石为象征了？”祁旻可算找到一个地方胡诌她的反消费主义理论了，“‘钻石恒久远’最初是一句广告词，广告词是什么？它是一种意识形态，意识形态从某种角度来说自然也就是非物质的。也就是说钻石在现在这个市场体系下的价格，并不是由它物质的特性所决定的。对于比如说您，您觉得钻石是什么玩意儿的象征，所以它就值那么些钱。但对于我，我觉得它什么都不是，它就可能连我明天的早饭都不值。”
“您这么说就有点儿过了吧。”市场组的姑娘说道。
“我就打个比方。”祁旻也觉得没必要过于激进，不过还是说道，“就从另一个角度，钻石它在市场中值多少咱不论，但买回来之后是得用它的，所以它的使用价值更重要。但事实上是如何呢？对于不认同钻石的象征的人，即使买了钻石也没法实现那个使用价值。就拿我这个例子来说，钻石买了么？没买。求婚成功了么？成功了。这不就得了？管它是什么象征，甚至管它为什么要求婚，也许本来就没想求婚，但您就说成功没有吧？但凡是成功了的，甭管是好几万的还是一千七的，就都一样了。”
“话是这么说，可是拿着一千七的戒指也不是人人都能成功的。”市场组的姑娘似乎是没见过比她自己还能白话的人，“至少好几万的一千七的跟好几万的，心意得不一样吧？”
祁旻刚想说“只要能成功，管它心意不心意”，余光瞟见安东端着泡面走过来了，连忙改口道：“这事儿‘论心不论迹’，手头儿紧真是没办法，有心就行了。”
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