说先天后天，便譬如五行大道，就有先天后天之分。先天大道不显于外，见之不明，摸之不到，悟之难透。实则宇宙的物质显化，能量流转，生灵生灭，都是后天所属。
太一道人太乙圆满，窥伺大罗，才得后天五行圆满，便休要以为后天五行低级。
自修士炼炁起始，及至于太乙金仙，所修的，无不是后天所属。
后天五行大道，分金木水火土五道，但每一道，都有细分。
譬如火，其中细分又有一个光，或者暴烈，或者热，或者焚烧，或带着生机，或造成死亡，等等，这些都可以称之为后天之火的次级法则。
真仙要成就金仙，如果你有能耐，有悟性，将火之大道每一条次级法则都悟透，火之道圆满，那便算你厉害。寻常的人物，便只得悟透一条，比如悟透了后天之火的光的玄妙，同样有机会证道金仙。
金仙的高下之分，便在这里体现。完全悟透后天之火的道妙，自然要比只悟透一条次级法则的厉害的多。
不过证道金仙之时的成就，并不代表金仙以后的成就。因为成就金仙之后，还能继续悟道。如果有那真灵根性，同样悟的圆满，自也能赶上去。
有的金仙在天仙、真仙之时，为避免蹉跎太久，害怕天人五衰，便只择一道次级法则来领悟，先证就金仙，解决了寿元问题，再来扩展便是。这也是一个不错的选择。
不过比较起来，能悟的一条后天大道圆满而成就金仙的，基础自然更加深厚。有的东西，回过头来，是无法弥补的。
就譬如太一道人当初成就金仙之时，便是悟透了金木土三条大道圆满，才证就金仙。这样的成就，便是盘古力宇，也是两个巴掌数都不出来的。
后天大道，便是如此，细分下来，有万般体现，无数分支法则。所以说大道万千。
又说殊途同归，便是说最后，这些法则，都要归于一道。
而这一道，便是先天大道！
后天五行大道，就算是圆满，也还是五道。但若入的先天，便是五行合一，直入一道了。先天五行大道，可不分你我，乃是混元如一的大道。
太一道人此时，眼看要证道大罗金仙，却转念之间，亿亿万分之一个弹指，竟按捺下来！
非是不愿，而不能也！
原来以混沌钟刺激那明光，所悟者愈少，明光爆发次数和烈度，竟开始缩减，变得惰性。看那趋势，怕是太一尚未能斩杀过去，尚不及掌控未来，那明光便不予动弹了！
到时候正是关键，明光却不动，便徒然把自己暴露在两尊恼怒的几乎暴跳如雷的堪比大罗金仙的人物面前，岂非是找死？
就算有混沌钟护身，但毕竟祭炼不够，不能发挥伟力。
怎的也不能在关键时候作把靶子，被两个堪比大罗金仙的人物暴打吧？被打死的几率，怕是不小。
太一道人镇住心神，把许多念头一一转过，却由衷有生出一股子高兴来。大罗在望，难道不值得高兴？！便是此时，只半步大罗金仙，较之此前，神通法力，也不知道增长了多少倍。
此前凭借混沌钟护身，才敢在两个堪比大罗金仙的人物面前放肆，而此时，就算放开混沌钟，他也自信能与两个堪比大罗金仙的人物斗一斗！
明光愈发惰性，太一第一个察觉，但同样也瞒不过超越和原始超越。
这二人虽然被明光愚弄的无可奈何，抵挡不得，但心灵，却是清醒的，只是身不由己。