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十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳(2 / 2)

由是太一道人深知,诸般大道,皆起于阴阳五行。要返本归元,追寻大道本质,非得从阴阳五行入手不可。

就见那道人庆云中显出五色光轮,正是那后天五色神光奥妙显化。

这五色光轮从庆云中跃出,落在道人眉心,缓缓旋转,化作五条五色长龙,或是头扎入虚空,或是尾陷于虚空,头尾不相见,正是勾连索寻宇宙五行奥妙,从中汲取本源感悟,一一返还至太一道人庆云之中,使得庆云逐渐蒙上了一层五色毫光。

“这后天五行之道博大精深,区区一门五色神光,端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法之中,须也急躁不得。”

道人心如止水,念头欲动不动,一边汲取感悟五行奥秘,一边暗暗琢磨。

“我先将所得感悟,一一化入,一边汲取感悟,一边化入感悟,两相不误。”

“当务之急,还是要先将鸿蒙太一至圣真经诸般神通炼至小成,否则总是外强内弱,根基不牢实。”

“这门后天五色神光眼看就要圆满,待得其圆满之后,一股脑儿化入我之无上法门之中,再修其他五行所属功法,修得圆满,再将之化入,如此,十门功法不能道尽后天五行,那就一百门,一百门不够,那就一千门!”

道人心中计较连连。

“那万般功法,我早已熟稔于心,只是未曾修炼罢了。如今修炼起来,也是信手拈来。便是千种法门,二三十年,当是都能修成。是时,后天五行必定大成,我这鸿蒙太一无上法门必定随之达至小成!”

“待得悟透后天五行,分化天干,自能推衍阴阳奥妙...”

天干之数,无非甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。

五行分化天干,便是甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水。

所谓甲乙木,甲木便是木中之阳,乙木便是木中之阴。丙丁火,丙火便是火中之阳,丁火便是火中之阴。戊己土,戊土便是土中之阳,己土乃土中之阴。壬癸水,壬水自是水中之阳,癸水则为水中之阴。

只待得了后天五行之妙,分化天干阴阳,自能从五行逆推,得阴阳玄妙。

太一道人毕竟高屋建瓴,明白这些道理。如此,便可按部就班,让自身根本法门真正丰满圆润,无漏无碍。

当然,太一道人如今目标,无非后天五行而已。

而五行大道,还有先天之妙。

要修得先天五行奥妙,便就难了,此时暂且不提。

如今太一道人便须得将诸般法门,只要有益者,都要一一修成。早前以诸般法门的核心奥妙,构建鸿蒙太一至圣真经,那也只不过一个框架。

真正要将这门无上法门修成,还需的一步一步来。

这一点,毋庸置疑。

自然,若太一道人有无穷无量的混沌元始炁,便可直接修行鸿蒙太一至圣真经。然则混沌元始炁何等高妙?

乃是那开天辟地之前,混沌炁之精华所在。

开天辟地之后,自然界中,已是不存。

系统倒也能兑换,然则一来价格令人望而却步,发丝一缕,便值几多气运值。就算把太一道人给卖了,也兑换不起。

二则太一道人心存顾忌。对系统心有忌惮。像这种关乎于本身根本的东西,他绝对不会依赖于系统!

如此,自是须得自下而上,由旁枝到主干,逐渐逆推。无法直接从根本入手,修成鸿蒙太一无上法门了。

不过这样也好,并非没有益处。

就譬如两个出身不同的人,一个含着金钥匙,各种资源用不完,能成功,顺风顺水。一个则出身草根,一分钱,都需要自己打拼。

待得二人站到同一高度的时候,再来看他们,必定会是那草根人物,能耐更高一筹!

这直接以混沌元始炁修炼鸿蒙太一至圣真经,便如同含着金钥匙出身的富家子。而如太一道人这般,从五行阴阳,旁枝末节,一一逆推,证得自身大道的,便是那起于微末的草根。

相较而言,自是不言而喻了。

道人心里明了此中奥妙,自是乐在其中。

从五行逆推阴阳,由后天逆反先天,其中过程,何等精彩?!

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