宗主之妻拼了自家性命不要，却是护着女儿一丝真灵不昧，一直等到羽皓然杀尽敌人，然后嘱托丈夫定要保住女儿，这才残魂散尽。
羽皓然在负伤之下不惜再损耗修为，护着女儿的残灵不灭，找到一家快要降生的婴胎渡入转生。
不料这转生的婴儿体质极弱，出生不久便死了，羽皓然只得又护女再度转生。
一连七世，皆有不同磨难，难以入道。
直至第七世出身于同姓羽家，羽皓然在其降生时便亲至，稍稍显露神通，被视为神仙，将其收为弟子，依旧取名第一世为他女时的名字红袖。
修道之人的姻亲关系与世俗不同，与妖族也不同。
妖族的姻亲关系倒是与世俗类似，极其讲求血脉相承，皆因为妖族的力量来源很大程度上是血脉所属，先天决定影响很大，后天要想改变，修炼各种法诀，不似人族一般容易有大成就。
而修道之人眼中的血脉却并不是真正的纽带，他们更易于接受道统传承。
此一点在魔道邪宗的一些宗门中更是发展到极端，所以才有斩俗缘的偏邪之事。
道门中人虽不会施以斩俗缘这么狠绝的手段，但是同样亦在一定程度上认为得道前的血亲之情亦是修道中会影响自己的。
只不过道门不赞成以魔道那种方式斩俗缘，而是认为应该顺应本心，了结因果。
所谓了结因果，便是看妻侣后代是否也有随同修道的姿质，若是有，大可以一同修炼，化爱侣为道侣，既全了夫妻之情，又携手入道，互相扶持，像苍穹派日帝夜后便是一例。
第二百九十六节 暗盟（下）
羽皓然之妻逝去前拼命护下女儿，嘱夫照顾，羽皓然便不惜耗费修为也要护持羽红袖七世，护住她真灵不昧，始终渡她入道，以了此因果。
此既是出于父爱之情，也是为全因果，了缘法。
这中间的联系凭依便是女儿的真灵始终不灭，他更以秘法保得她不致胎中迷，失了前世记忆。
前后七世，羽红袖都是最多三岁便会开悟，忆起前世之事。
若是没有秘法相护，被胎中迷毁了前世记忆，那便等于真的再世为人，羽皓然与她的父女关系就此断绝。
而正因为前后七世，羽皓然都能保住她真灵不昧并援引入道，所以宗门才会默认羽红袖这宗主女儿的身份。
说到底，修士对于父子、师徒的认证，却是看另一方的神魂记忆是否存在，而非单纯的以血脉作为纽带。
我思故我在。
不思即二世。
宗门修士与妖族和修真世家维系利益的纽带不同。
修士修炼，与人斗，与天斗，个人之力始终微薄，不要说那些才开始修炼之人，便是以前的诸圣也要传承弟子来讲自己所悟所学发扬光大。
所以宗门更注重以真灵不昧作为维系纽带，以血脉相承为辅，将之视为自身因果的一部份，而修真世家和妖族倒是和世俗类似，更注重血脉相承，作为利益维系的纽带，以血脉相承的关系产生尊卑上下之分。