于是便产生了亘古以来从未有过的变数。
裴钰创下的种魔大法，能夺取寄生者的精元，而且能顺着修士的神识寄生，介于有质无形和无形无质之间。
不过若光是如此，种魔大法仍然不能令得天下修士忌惮万分。
魔种真正让人惊惧的是，当发现无法夺取寄生者的真元时，会令寄生者的生命在瞬间以近乎燃烧的速度无序进化，并且波及当时与之相连的其他神识。
修士的修炼过程其实就是一种有序的进化，而魔种真正的可怖之处便在于能以自身毁灭为代价，在瞬间把这种进化速度加快。
修炼是需要资源支持的，当这种进化是远超正常千百倍，甚至数百万倍时，修士得到的未必是修为暴涨，而是横死。
因此孔璋不知道他这样逆向汲取魔种之力是何等危险，若是正常情形下等同找死，就算魔种肯借力给他，这股力量与他身体一旦结合，就无法逆转燃烧般的进化之势。
但是偏偏现在剑上魔识和魔种的魔识正在对抗，达成一个奇妙的均衡，而孔璋汲取过来的神念之力便在这种均衡之下，一点一滴的被他与自身的神识同化，不知不觉和魔种结合得更深。
此时的情形就像是孔璋在服食毒物，但不是大量一口气服完，而是一点一点的在服食。
慢慢积累下虽然也仍有毒性，但是他又偏会一门妖剑魔体之法，这门法诀连魔师裴钰都要称赞一声有独到之处，能将各种剑器炼化入体。
就相当于把生命燃烧之势稀释了千百倍，虽然后果仍然有，但是同时经妖剑魔体之法炼化后也有好处，在不断的适应因此而来产生的种种变化。
这怪异的情形就等若是一面服毒，一面又产生了抗性，如果毒性带来的恶果超过了抗性产生的速度，那孔璋就会死亡。
初时，孔璋只是因为自己识海之中的神念之力已近枯竭才会行此不计后果之事，但是既然已经行事，到得后来便索性不去顾这后果，全力汲取转化。
而且随着这种转化，他竟然慢慢夺回了已经被剑上魔识控制的躯体其他部份，开始恢复知觉。
隐隐感觉到身体上有了非常诡异的变化，只是现在三股神识争斗正烈，他无瑕细究。
也不知过了多久，此消彼长，孔璋识海内蓄积的神念之力已经浑厚到一个惊人的地步，而且与魔种互相争夺识海内的神念之力，同化得已经仿若一体。
剑上的魔识仍在不分孔璋和魔种的区别一体攻击，但魔种却在面临被彻底同化之前，本能感觉到不妙，只是已经来不及了。
鼎上的青焰依旧，百鬼幽冥剑却募地发出怪异的嗡声，紧接着猛地一亮，那剑体显出无数青丝般的摄神控心蛊原形，全都发光发亮，如青色烟气般钻入孔璋体内消失不见。
第一百二十六节 鼎生种灭（下）
孔璋无力的倒在地上，整个身体唯一的感觉就是饥饿，无比的饥饿。
这场艰难的三识大战从剑上魔识侵入开始到两股尽灭，孔璋惨胜结束。
后果现在却才刚刚开始，肉身表面看上去依旧，但只有他自己才知道，自己的身体正在产生天翻地覆的变化。
吸纳了魔种之后，再以妖剑魔体之诀炼化与肉身结合，产生的结果就是构成身体的微粒在不停的蜕变，本能在不断的向孔璋索求能量支持这种蜕变。
这股蜕变是从脑袋和小腹开始的，本能不断的蜕变，并试图与肌体的其他部位结合，想让其他部位的肌体也产生蜕变。
种魔大法产生的魔种，本身介于精神和物质之间，当它爆发时，寄生者的生命以近乎燃烧的方式推动进化。