众人惊愕半晌，即便那爽朗的声音也有些疑惑了，迟疑道：“右相，王建怕是纵死也不会接受这样的贬斥……”
李曜笑了笑，道：“当然，本相料定，他接到诏书之后，定然只能一不做二不休，破釜沉舟、放手一搏了。”
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小年当日，大唐天子李晔颁布诏书，宣布不接受蜀中罪臣王建的请降，并列指他十大罪状，决定贬王建为河东慈州所辖的昌宁县令，由右相李存曜任“两川行营都统”，且“权知两川军政”，全面主持朝廷对两川讨伐战的一切事宜。
与此同时，鄜坊节度使李思敬以病请辞，金商昭戎军节度使冯行袭也同日上表，以老病为由，请归朝。朝廷同日下诏，拜冯行袭检校司空、兵部左侍郎，封顺国公；李思敬去职，封和国公。同时撤销鄜坊、金商两处军镇，使保大军、昭戎军与神策残军混编，去芜存菁，形成左右龙武、左右神武四军，与此前已经重建的左右羽林军合为北衙六军。至此，原本早已衰败的北衙六军得以全面重建。
如果再加上李曜总领的南衙十二卫，即便不算河中镇兵，长安附近也有南北衙十八卫军，共计战兵十二万六千。而河中镇兵则有左右开山、左右破阵、左右摧城、左右定远、左右镇远、左右靖远共计十二军、八万四千战兵，至于近卫军，在增添了火龙骑之后，总兵力达到一万二千战兵，为诸军之首。如此算来，河中镇兵总兵力已经达到九万六千战兵，接近十万之多。
而这两部分兵力，实际都是由李曜一手掌握，两者相加，足有二十二万余大军！
倘若再算上李嗣昭、李嗣源、李存审三帅所领兵马，乃至泾原一镇也早已听从朝廷调度，则李曜可以动用之兵力，终于突破三十万战兵，不在朱温之下！反观晋王李克用，连遭打击之后，即便刚刚募兵，如今全军也只有十四五万之数了。
朝廷这边的消息传到蜀中，王建大怒，果然如李曜所料，一不做二不休，来了个破罐子破摔，在周德权等人的撺掇下，直接登基称帝，国号“蜀”，改元“武成”。
不过王建在韦庄的建议下，还东向痛哭三日，以表对大唐的忠心，并传檄天下，说“沙陀实已篡唐”。
王建以王宗佶为中书令，韦庄为散骑常侍、判中书门下事，唐道袭为枢密使，任知元、潘峭为宣徽南北院使，王宗裕为太傅，王宗侃为太保兼侍中，以曾任唐廷观军容使的严遵美为内侍监，授唐臣王进等三十二人官爵。
一名少年郎君站在桂湖边上，任清风扑面，想起当年和老和尚在这里一起喝茶，而后笑言拜师，竟得贯休大师应允的场景，即便自己坦诚其实乃是女子，贯休大师也只是笑着说无妨，“佛前何有男女？”如今旧景仍在，而人已非，往事如风而去。
那时，她游历蜀中，虽然年仅十三，但名声鹊起，人称“神童”。她此前回到老家，但贯休老和尚自从王宗涤死后，便被王建邀请去了成都，在新建的龙华道场做住持，而与她当日有过数日面缘的智乾小和尚早已离开宝光寺，外出云游，也正因为如此，今日才在此处偶遇。
慢慢地，在外自称黄崇嘏的女子终于从往事中回到这清净的月夜了。她转过头来看着智乾道：“豆腐和尚，智乾大师，别来可好？”
智乾的脸一下就红了，没想到分别许久，黄姑娘仍是如此促狭。
“小僧……某智浅才薄，怎敢妄称‘大师’？黄家郎君，莫要取笑。”
黄崇嘏盯着他，脸上似笑非笑，道：“莫要取笑，自无不可！不过，你要从实招来，你是不是在这里等我，故意做豆腐招我上钩？你怎么知道我在外改了名字？而且，你又怎么知道我会到剑门关来？”
这一连串的提问差点把智乾问了个晕头转向。他定定神，道：“是，某确是特意在此迎候你的。月初之时，某回新都，偶遇令兄，他说你在外自称黄崇嘏；某在成都见了师尊，他则说，天下大势，再归长安，说你必去长安，且必走剑门，领略天下第一雄关的风采。某如今四处云游，居无定所，也想来凑个热闹，所以就带了令兄的书信在此等候。其实某也不知能否真的遇上你，佛说随缘罢了。”
黄崇嘏上下打量他，奇道：“才三年的时间，你怎么和以前大不一样了？”
智乾摸摸自己的脸，呵呵笑道：“以黄姑娘之聪明，居然没有认出我这个蠢笨的小和尚。”其实他自己也闹不明白，离寺四年来，自己的相貌为何大有变化。此前回到新都宝光寺的时候，寺里的师兄们也是愣了老半晌才认出他的。
被智乾一揶揄，黄崇嘏反倒闹了一个大红脸，她自小有神童之名，记忆力本也极好，认不出人似乎的确有些不应该。于是打岔问道：“你怎么改了俗家的名字？你不做和尚了？”
智乾听她这么一问，脸色突然郑重起来，道：“自从悟道之后，某本以为自己已经开窍，但心中的困惑却越来越多，所以才取了个俗名‘何知浅’。今天正好说与你听，也可共同参析一番。”
黄崇嘏掩口笑道：“要论道吗？莫急莫急，且等我找个物什来。”
智乾被她一逗，想起前事，不禁哑然失笑道：“黄施主，此处却没有狗，倒是有只驴。如果施主乐意施舍，贫僧倒是愿意效劳！”说罢，眨眨眼睛，看着黄崇嘏骑来的那头驴。他本来是个深沉寡言的人，不知怎地，一遇上黄崇嘏，话也多了，人也幽默活泛了。
黄崇嘏大笑：“这驴可万万吃不得，我若没有了这脚力，就只有委屈你变身了。”说罢，又重新上下打量智乾，道：“你现在倒成了疯和尚了，佛门的戒律也不要了？”
智乾听她这么说，收了笑容道：“黄姑娘这话问得好。某自幼被父母遗弃，是方相大师抱回宝光寺，从小就舍身佛门的。佛门的戒律就如同父母之命，我本没有要，所以现在也就没有‘不要’之说。”他抬头望向大山深处，那里漆黑一片，然而黑暗中却有多少人所不知的秘密。
“某自幼出家，一心向佛，此心乃是真心。并非无奈于红尘，到佛门里去寻求逃避的。但倘若困居寺庙，守四方天，万物尚看不见，又何来破呢。在修悟之前，某心中一片混沌，自以为那就是空，其实不然……”
说道这里，智乾想起当年黄茗——也就是黄崇嘏，这是她本名——离开新都之后，他若有所失，常常跑到藏经楼去苦阅经书。有一天，在他读书的地方，不知何人翻阅了《金光明最胜王经》没有放回原处。智乾随手拿起来翻看，突然他呆住了，那是辩才天女的绘像：双目八臂，头戴宝冠，身披璎珞，袒胸赤足，貌若芳龄十二的女童，宝饰庄严，双足交错，安坐在莲花月轮之上。恍惚间，天女展颜微笑，好像就是黄茗的模样。智乾慌乱中合上书本，心里怦怦直跳，赶忙双手合十，口中念佛。
突然，身后有一个苍老的声音道：“闭目不见色，内心动虑多（闭上眼睛，虽然看不见外物，但是心里却会去想）。”
智乾转头一看，原来是从北方南来，经前方丈圆寂前认定的新主持贯休大师。
贯休望着他，眼神深邃，又看了一眼经书，道：“这经书，是老衲放在此处的。”
智乾大惊，赶忙跪倒谢罪，心中惴惴不安。因为当日贯休收了黄茗为记名弟子之后，就曾经提醒过他，黄茗乃是他修行的一劫。但他居然执迷不悟，连辩才天女的佛像都看成了黄茗的模样，真是罪孽深重。他狠狠地叩头，光头都叩破出血了，但是心中的迷茫一分也没有减少。
贯休沉声道：“你何罪之有？”
智乾道：“执迷于外物，忘却佛性。”
贯休道：“由空蒙而入有悟，乃是你破了第一劫，而从有悟入空无，乃是你当下的第二劫。你自小就长居佛寺，正所谓‘偏修于定，定久则愚（总是坐在那里打坐禅定，反而会失去灵性悟性，变得愚蠢）’。咄！智乾，你当时歌什么了？”
智乾不由念道：“妄情不须息，即泛般若船。”
“不错，既有妄情，又何须息。船随波行，自达彼岸。”贯休厉声道：“你法号‘智乾’，你可知方相大师的深意么？”
提起方相大师，智乾不由得合十念佛，心中愧悔万分，自觉没有静心修持，辜负了大师生前的期望。
贯休轻声一叹，释道：“智乾者，知浅也。观宇宙之宏大，乃知知识之浅薄。行天下之深远，乃知见识之微渺。佛称‘如来’，正是真如之来。达摩祖师自西来，难道天竺就没有佛缘吗？非也，非也，我佛乃宏大之门，何处有真如，自当到何处修。自从你悟道之后，老衲就在想，宝光寺已经不再是你修持之所了。倘若仍在此处坐井观天，只会令你的灵台蒙尘，宝气不开。所以，老衲才在此放置这本经书，希望你能直面心中有无，破除修持门槛。”
贯休大师的话语就如灌顶醍醐，让智乾的心里豁然开朗。虽然已过三年，但还如昨日一样，振聋发聩。
正想得发呆，智乾忽然头上一痛，原来黄崇嘏拿竹箫在他头上一敲，道：“怎么，我佛如来召你神游灵山去了？老半晌不说话！”
智乾吃这一痛，呆呆笑道：“某只道狗肉没有了，原来当头棒喝还是有的。”又道：“其实，你走了不久，某也就离开了宝光寺。”
黄崇嘏奇道：“是啊，我正想问你怎么不在庙里好好修炼，跑到这乱世红尘里胡混什么？”
智乾却悠悠然道：“贯休大师教化，说真修行不一定必在寺庙之中。只要心中有佛，红尘亦是灵台。”
黄崇嘏接口道：“所以，你就跑到这里来做豆腐了？”
智乾笑道：“我听令兄说你想游历天下，贯休大师也说你欲增广见闻，必往长安去见看那位……所以想和你同去。”
黄崇嘏狡黠一笑：“同去倒是不妨，不过我这人酒色不避，犹其喜欢狗肉美酒。”
智乾哈哈大笑，走入厨房。出来时，一手端着一盘五香牛肉，一手执酒壶，道：“贯休大师说，你欲去见的那人曾在一封信中对他说过一句话，‘酒肉穿肠过，佛在心中坐’，大师说这是禅宗之佛性，明心见性之真谛也……今日这牛肉也还罢了，这酒可是难得的剑南烧春，某费尽周折，好不容易才搞到的。”