楚望仙出关后，手托着一卷好如金箔的书册，打开一看，里面的文字如同鬼画符的天书，根本没有任何规律。
他微微点头，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
“是这吗？”
“是的！”楚望仙将仙册小心收好，肯定回道：“李耳给李世民的好东西，老君仙册。我若要成仙，还需落在此物身上。”
武德四年（公元622年），秦王李世民攻破洛阳，灭掉王世充政权，唐朝赢得了全国统一。
围绕唐朝初立，佛道之争正式拉开帷幕。
同年六月二十日，太史令、著名道士，曾撰写《老子》的傅奕向李渊上书《废佛法事十有一条》，言佛门为胡佛邪说，要求废佛，得李世民赞许。
同年济法寺高僧，曾卧底道家的法琳，发布《破邪论》反驳，翌年正式上书皇太子李建成。
佛门一系支持太子李建成，背后有法琳、释慧净等人，
道门一系支持秦王李世民，背后有王知远、傅奕等人。
双方开始站队，剑拔弩张。
武德九年，玄武门之变前夕。
清虚观道士李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，托傅奕奏上。
傅奕也言佛门：“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲：游手游食：易服以逃租赋。演其妖书，述其邪法，伪启三涂，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺庸品”
又言：“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害。”
总之将佛门形容的如同妖魔鬼怪，要斩尽杀绝。
道门法琳著《辩正论》，以“十喻九箴”回敬道门，寸步不让。
佛道之争自此撕破脸皮激烈化，台面争吵，台面下腥风血雨。
武德九年六月初四，秦王李世民玄武门之变成功，道门大获全胜，终立老子为祖，奉道门为国教，道门自此大兴。
最后道士秦世英密奏李世民，言法琳所著《辩正论》一书攻击老子，讪谤皇宗，有罔上之罪。唐太宗令推问法琳，沙汰僧尼。不久法琳被流放益州。
佛道之争，以佛门惨败告终。
李唐拜李耳为祖宗，李耳得偿所愿。
遂给李唐留了一册仙卷，言称可保李唐子嗣修道之人，凭此老君仙册顺利破劫，能升入仙界。
“可惜李耳要仙界争锋，哪有闲工夫管得了人间之事，佛门背后也有释迦牟尼，又哪是这么容易气馁的。”
楚望仙心中有感而发。
“西游记中，说唐僧是李世民的御弟，根本是扯淡。李世民反对唐僧取经，即便唐僧偷渡成功，但回来后，还是被李世民禁出长安，只准他翻译经文，佛门在李世民手中，可是惨的很。”
可惜其后佛门卷土从来，甚至将观世音菩萨像，刻为武则天之相。巴结武则天。武则天为对抗李家，便顺势举佛抑道。
武周建立，武则天更下诏：“释教开革命之阶，升于道教之上”。
其后武周灭亡，但自此唐代诸帝，再也不曾修行道法，老君仙册也就没有用武之地。