需要用先天一气不断的壮大道胎，使其成熟最后破茧而出。
在道胎彻底成熟从丹田内出生之时，会将原本的肉身和神魂之力全部吸收枯竭，从自己死去的身体内孕育出另一个自己。
这便是脱胎换骨，蜕变出先天之体的过程。
这一过程在民间传说中也被神化为尸解仙。
尸身下葬后开棺，尸骸无存只留衣物或是生前葬物者为尸解仙。
实际上却是那些隐士大能突破了脱胎境后期，体内道胎孕育成熟即将突破时陷入了死关状态。
这种状态被称为死寐，看上去像是睡着了一样，若用民间的医术验证，则会发现脉搏和呼吸全无，被当做死人下葬。
可若是有修士验证，则会发现其体内的真气仍在流动没有逸散，神魂之力仍在并未消散。
这种状态下被下葬者，等到道胎出生时会将全部的血肉和神魂之力吸收，所以尸骸无存。
若是成功突破脱胎境后期，新生的道胎会在几个呼吸内长大成人，破棺而出。
若是失败了，先天一气储存不够，将肉身和神魂全部吸收后仍旧威能填满道胎，道胎出生后则会在几个呼吸内气化成先天之气逸散。
这也就造成了民间经常发现棺木和坟冢无损，开棺后却尸骸全无的景象。
实则却是那些人突破失败，道胎吸收了全部的肉身和神魂后又气化成了先天之气逸散。
这种现象如此之多的原因便在于突破脱胎境后期几乎是十死一生，对于那些身处民间的散修而言，更是一百个里面只有寥寥几位能够破入脱胎境后期。
“脱胎脱胎，想要脱胎换骨便是十死一生啊！”
王多宝呢喃到。
丹田内孕育的道胎可不会管你先天之气满不满足，而是随着修士的寿命增长的。
就像怀胎十月，胎儿才不会管母体的营养够不够，出生后自己健康不健康，时间到了就要出生。
只要脱胎境修士结成道胎一千年后，道胎便会出世。
想要道胎提前出生简单，可想要延后则极难，以至于一些年纪轻轻早早结成道胎的青年才俊，在一千年大限将至之前自知未能集齐先天之气，选择刨出体内道胎。
这就类似于流产一般，对自身的损害是极大且不可逆的。
这种方式无异于前功尽弃，不仅令修为跌落至日月境初期重新修炼，更会对丹田造成不可逆的影响，后续想要再结成道胎完美孕育更为困难，几乎前路尽断。
正因这脱胎境突破的艰难，也造就了脱胎境前期和后期形成了武道九境中最大的分水岭。
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