“属下知道殿下的心意。殿下在辽阳时就跟我们说过，真正的士大夫，必须满腹锦绣，心怀天下，精通务实的经济和格物之学。”
“是的。那才是真正的士大夫。现在的士子儒生，读了几本经书，满口的先贤微义，却无半点自己的主张。一味的清谈务虚，满口的仁义道德，以为这样就可以治国平天下。道德？那是他们用来约束别人的东西。”
“殿下此言极为通透，做官不是那么简单的。做一家商社的大掌柜，都要从伙计、外管事或账房、二掌柜一步步爬上去，有了足够的学识，再积累丰富的经验才能胜任。读十几二十年死书，三场科试下来就能做官。风闻弹谏，再多写几篇诗赋文章，博得天下盛名，然后居然可以拜相入阁，窃据高位。这也太儿戏了，如此官员，能知什么民生？能理什么政务？”
刘玄听出李公亮有影射杨慎一、富时景、卢文韬等人之意。他们都是靠文采和所谓“正气”邀得大儒之誉，名动天下，然后众望所归，荣登高位。可是这三位处理政务要不偏激，要不糊涂，要不推诿。幸好还有杜云霖、周天霞、丘继良这样的官员，虽然也是以文采见长，但毕竟也是做实事，从州县地方一步步历练上去的。
“所以我们要纠正读书人的观点，只有精通经济和格物之学才有资格做官，然后要优胜劣汰，一步步竞争上去。我们要让天下的读书人越来越多，更要他们明白新的道理。只有培养出一批精通经济格物之学，有理想抱负的真正士大夫，才能确保数十年数百年我天朝能够长盛不衰。”
“许多人都称我为文曲星，状元公，我也不能白白浪费这些年刷出的这些名声。这几年，我总结了一些学习方法和思考的感悟，正在编撰校勘，准备出版，一本叫《思维和智慧的学问-哲学》，另一本叫《正确学习真理的方法论》。后面我在学术上的精力会放在数学、物理、化学等科学基础探讨上。”
李公亮笑了，他跟刘玄从小长大，知道这位刘府四郎从小最让人惊叹的才华其实在数学、物理等格物学识上。只是后来为了做官考科试，花了苦功夫在四书五经上，不过他倒是把一些“科学学习方法”用在治经书上。至于诗词，那是天赋，真的是羡慕不来的。
“如此一来，天下不少文人士子怕是要失望了，多少人翘首企盼着殿下的诗词。”
“哈哈，重明啊，这天下最痛苦的事莫过于你无比讨厌制义文章，却偏偏还要把它写好。这些年，学写这些空洞的套文，可是把我学恶心了，不想再碰了。诗词和策论，有灵感的会写的。对了，重明，你还记得辽阳白山书院的胡显胡老夫子吗？”
“记得，当初他跟烟溪先生是死对头，两人在书院是见天的掐架。殿下，胡老夫子又出什么幺蛾子了？”
“大动作啊。他投稿到《文报》，提出识字写文章，作用无非是传授学识，交流见识，广布讯息，没有必要搞得骈四俪六、佶屈聱牙。《诗经》三百篇，全是商周上古的口语所言，《乐府》六十首，都是前汉口歌。偏偏从前汉过后，读书人为了自命清高，非得搞出个用于书面的文言文，完全是玩文字游戏的无用之作。”
“因此他提倡‘说人话，写人言’，用天下百姓们都听得懂的字句来写文章。《文报》的编辑虽然是他的学生，可此事兹大，他也不敢擅自刊行，通过侍从室秘书处递到我跟前。我觉得是件好事，还给取了名，‘白话文运动’。要广开民智，不仅要如胡老夫子所言，写人言，更要写简化的字，提高写字速度。”
“殿下，简化字，大家平日里书写都有，只是约定俗成的一种便利之举，非正式之为，如果一意更改，再加上白话文运动，怕是有些人会乘机闹事。”