田令孜为僖宗之下第一人，但黄巢的叛乱改变了这一切。王仙芝、黄巢叛乱，一举击破了大唐最后一块遮羞布，在黄巢兵入关中，兵入长安时，无法抵抗的朝廷不得不逃亡川蜀。
各军战败，坏消息一个接着一个，田令孜的权势也随之一再丢失，而也正因此次叛乱，另一个权势宦官开始显露出峥嵘头角来，此人正是杨复恭堂兄弟杨复光！
但是杨复光却是短命之人，命虽短，却又造就了另一人，那就是杨复恭。田令孜毕竟是瘦死的骆驼比马大，若无后来争夺河中两县盐田之时，田令孜劫持了皇帝西逃，或许后起之秀的杨复恭，会晚些时日才能成为宦官第一人。
杨复恭继承了杨复光遗留下来的权势，与他的前辈们一样，同样收留了无数养子养孙，以这些养子养孙们控制着神策军、宫内一切。宦官们看似权柄滔天，其实他们不过是攀爬在朝廷、皇帝身上的蔓藤，尽管这根蔓藤极为旺盛，已经遮盖住了有些快要枯萎的大树，但是，蔓藤终究还是蔓藤，永远都不可能成为一颗参天大树来。
天下大乱，尽管黄巢之乱刚刚结束，可是天下乱局已经显露无疑。若是结束这场动乱时，是一个强势的朝廷，立一个幼儿为皇帝，显然是最有利于朝廷最强之人，事实却与之相反。
结束这场叛乱并非是朝廷，而是各镇节度使们，大乱“初定”，杨复恭难道就不想立一个幼儿为帝么？自是不是，他也希望可以立一个更容易控制的幼儿为帝，这符合他的利益和权势。
可是满朝文武不答应，杨复恭那时也无后来让人窒息的权势，大乱“初定”，朝臣们希望可以有个雄才大略的成年皇帝来力挽狂澜，而非一个什么都不懂的幼儿为帝。
李晔未为帝前，与杨复恭关系尚好，两人虽不至于同卧一床的程度，但也不算太差。大唐的宗室在武帝、玄宗后，基本上都被“豢养”在十六王宅，这些宗室没有权利，如同朝廷囚牢之徒，李晔同样需要在十六王宅小心谨慎，同样要对朝廷重臣躬身弯腰，也只有如此，这些宗室王爷们才能苟活于世。
僖宗时，田令孜为宦官第一人，杨复恭又岂能与之相较？两人同为边缘之人，也或许正是如此，两人关系不算太差。
重新立帝，幼儿无法为帝，与杨复恭交好相善的寿王李晔就成了最佳之选，而僖宗病重后，朝臣们本欲立吉王李保，若非杨复恭横叉一杠，寿王李晔又岂能为帝，纵然杨复恭此时握有神策军，朝臣们又岂会心服，杜让能等相臣使人去见，最后也只给了“体貌明粹，饶有英气，亦皆私庆得人”评语。
由此可见，寿王之前基本上一直都是边缘之人，否则杜让能等一干重臣又岂能不了解此人？
李晔登基，一跃成为大唐登顶之人，杨复恭可谓居功至伟。
大恩等于大仇，这句话是有些道理的，杨复恭也忘了自己只是个藤蔓，李晔不只是一个年幼小儿，霸道跋扈有之，但李晔相要收回神策军权柄之意也是有之，两人相仇也是必然。
杨复恭在这场权利争斗中败了，败了个干干净净，除了川蜀之地的几个养子，除了留于外镇的养子外，数百养子全成了树倒猕猴散，全成了另寻大树的猴子们，杨守雄也是其中之一。
除了自幼收养的孤儿还好，大多都是见利忘义，多为贪图权利之人，更何况，天下大乱，人心浮动之时，这也难怪杨复恭倒了后，也仅有少数几个养子们与之同死。
不是说，这些人就是好人，他们就不该死，可这个世道，谁又不该死呢？
杨守雄只是个宦官，不是神策军中那些将勇，有兵有将之人，哪怕所有人都知是反复之人，在兵马为王的年代，这些反复之人亦能活的逍遥自在，可是杨守雄只是个宦官，只是无数可有可无的宦官中的一员，，杨复恭得势时，无人敢欺辱，可是势落后，那些曾经被杨复恭打压欺辱的宦官们，又岂能善待这些落了势的宦官？
杨守雄被赶去了种菜养猪，后来不知是因何种缘故，李晔竟然把他调到了身边，为贴身内侍。
见到李晔阴沉着脸，杨守雄身子不由打了个冷颤，身子也弓得更低了些，不敢去看愤怒的皇帝，畏畏缩缩说道:“北地王送来了消息……”
李晔一愣，眉头顿时皱了起来，别看他不知因李思钰之事恼怒了多少回，可当听到长安传来消息，也不由郑重了些。