为什么非要给民一杯水又一杯水,不怕撑着?
把天下的水,汇集到一个公共池,让渴的自己取不就行了?
能力与责任才是取水的盛器,没那个能力,担负不了责任,让个念经的当县令,用上命确保一头猪盐铁专卖,都能坐拥亿万,那只会浪费天下之水。
公共池塘一干涸,有能力当将军的在卖私盐,有一县之才的在扛包,汗流浃背的看着念经的县令在吟诗作对,渴的受不了,那当然要造反。
大汉就不是天子错了,宦官错了,外戚错了,是想让人造反的体制错了,标准错了。求的不该是换个明君,把宦官杀光,把黑锅都推到天子,宦官,外戚身上,而是换更好的标准,越来越好的标准。
仙帅不止一次的强调,北方联盟是共和,北方军是体制军队。即便是诸侯,也是诸侯的共和。即便是兵为将有,也是诸侯共商的标准体制下,确立的兵为将有标准。
只要是我们共同确立的标准,不管它是正义的还是邪恶的,是对的是错的。我们只共同遵守,捍卫我们共同商定的标准。
一州一郡之长,自治都没问题。州军只效忠本州,只归州长指挥,都没问题。诸侯再多,权力再大,彼此争权夺利都没问题,只要我们是一个联盟。
只要遵守共同的盟约,共商确立的标准,内部争权夺利是好事,那会促使我们不断修改完善更新标准。越竞争科技发展越快,富裕程度越高,文明程度越高。我们的联盟就越是强大,我们就越是自由。
相反,若是不能做皇帝,就不能发挥自己的能力,就不能争,话都不能乱说。那证明除了皇帝,其他人全被禁锢了,非做皇帝不可嘛。
因为皇帝最自由,想说啥说啥,说啥都是宪法,那除了甘心为奴的人,追求自由的人,肯定要造反。
皇帝不光是天子,一军之中,将就是皇帝。一什之中,什长就是皇帝。一县之地,县令就是皇帝。一里之地,里长就是皇帝。一族之中,族长就是皇帝。连一家之中,都是父父子子,那就只有老子是皇帝。
那老子就要做皇帝,有能力有抱负的人,谁他妈愿意做孙子?
若一盟之中盟主就是皇帝,如何不让想要做老子的人造反?教人忠君爱盟,天天念经?
那又何必创立什么北方联盟,直接造反,直接效忠天子,唯上命是从不就完了。反正就是朕即国家,就朕说了算,那又何必要变?
仙帅强调过,他什么问题都可以商量,只有大伙说了算的原则,没得商量。即便是大哥刘备哪天要做寡人,要把盟约赋予的权利收回去,要削藩,都没得商量。
因为不是不能收回权利,不能削藩,而是不能由一人决定,想收回权利就收回,想削藩就削藩。
因为立的盟约就规定了,要大伙说了算,大伙说对就对,不对也对。大伙说不对就不对,对也不对。
这才是原则,这才是道德,这才是正义,这才是政治正确。
“这个原则一旦动摇,我的命都要看独夫的心情了。你们既然已经保障不了我的权利了,我又凭什么保障你们的权利?”
仙帅曾坦率的说过,“要有那一天,那对不起,我的权利从哪来,就向哪效忠。我的权利来自我们,我就向我们效忠,来自独夫,我就效忠独夫。冤杀了你们,别喊冤。
因为有人要剥夺我们共同的权利,毁掉我们共同确立的盟约时,你们没有发声,没有抗争,让独夫得逞。别指望我挺身而出,为你们抗争,我的胆小是出了名的。
我们共同的权利,不是要我们来捍卫,是‘我’来捍卫,有一个‘我’退,又一个‘我’退,我一看要败,肯定也退。你们放心吧,论阵前撤退,谁也没我退的快。
既然‘我’不把我们共同的权利当回事了,当共同权利受到伤害时,你选择了懦弱,甚至你就是伤害共同权利的人。不让随地吐痰,你非要吐。不让里长干涉伍长任命,你非要干涉。允许士兵反对,你不许反对。那你被人吐,被人干涉,不许反对的时候,也别指望我为你做主,那我们就一起承受罪由喜恶判的结果吧。”
“既然盟内的事时下还是大伙说了算,我为什么非要做盟主不可呢?”
“若我自己都自恃本事大,就必须当皇帝,又凭什么不让本事比我更大的当皇帝?反正就是要情绪不要秩序嘛,我以为如何就如何,我们若还是按情绪办,又拿什么来建标准文明?”
“我要干什么,就拉更多的诸侯支持我不就行了?盟主都得听我的呀,我光明正大的架空我大哥,还让他无话可说,有问题么?我自己都被架空多少回了?”
“‘仙帅’的诨号不就是食堂来的么,教会了厨子,食堂就把我架空了,嫌我指手画脚,用个帅号把我架上来了。那意思采购啊,招人啊,带厨子啊,就不劳大帅了呗。”
“我再对厨子黑钱,权力丧失,痛心疾首没办法呀。厨师长,大厨,副厨,帮厨,学徒,红白案,已经形成上下阶层与派系同盟了。撤个白案大师傅试试,他能拉走一帮徒弟,让食堂瘫痪,包子都没人包。”
“我当然可以毁约,就不让厨子拉帮结派,让所有人都听我的,想撤谁就撤谁。可那也把厨子的权利与精气神抽走了。”
“我的权力是保障了,可食堂也完了,一堆行尸走肉做出来的肉,吃都能吃出来一股腐朽的味道。”