所谓的文楼之会，大概只能用虎头蛇尾来形容，之前声势不小，但结束的却是悄无声息……
不过，文楼之会的一些细节，还是传了出去，参与的河洛大族名望受损也在所难免。
但文人都是煮熟了的鸭子，嘴硬着呢。
过了不久，文楼之会的版本也就成了。各家为了河洛的长治久安。为了百姓福祉。而委曲求全云云。
而这个时候，大将军赵石已经离开了洛阳，风声到底松了一些，也没人去追究这些了。
真正说起来，这次文楼之会，除了得到许诺的几家之外，其余皆是灰头土脸，一无所获不说。还被硬按着套上了套子，多数人皆是不满之极。
但这次聚会之后，河洛之人，对大秦的抵触，开始呈现冰消瓦解之势。
地方上的高门大户人家，皆都开始约束族中子弟，言谈上也分外的谨慎了起来。
没了他们推波助澜，地方上很快便趋于安静，一些匪患不平自平，这也给河洛上下省去了许多手脚。
当然。这样强硬的手段，同样留下了许多首尾。
之后。任职河洛之官吏，屡屡遇刺，就是一个明显的后遗症。
但总的来说，还是利大于弊，河洛地界的纷纷扰扰，在大将军赵石的强硬应对之下，算是画上了一个句号。
不过，这些年经过这几次大的动荡，河洛想要恢复元气，也不是一朝一夕之事了。
虽说比起当年蜀中之战来，河洛这里闹的还算轻的。
但有些事，不能这么计算。
蜀中算是破而后立，而河洛这里的情势，也复杂的多，许多事情在蜀中那里做起来，顺顺当当便成了，在河洛这里，却要耗费几倍的人力物力才成。
这样一来，相比较而言，河洛恢复起来也就要慢的多。
这其实也正是中原战事最难的一部分，所谓的打天下易治天下难，说的就是这个情况了。
不过，文楼之会后，赵石对于河洛政军两事算是彻底失去了兴趣。
他又在洛阳停留了几天，便吩咐众人开始收拾行装，准备启程。
动静不算小，当然，动静大不大，也瞒不过张大将军的耳目。
于是，张大将军和布政使彭为年同时到来，借问候之机，想要知道晋国公之后行止。
这两位其实存的都是一个心思，巴不得马上将赵石送出河洛了事。
但无论是他们，还是赵石自己，都可以说是身不由己之人。
赵石不会这么早离开河洛回去长安，这是一定的了。
本来呢，赵石打算就呆在洛阳，等到七八月间启程回京。
但这段日子，他在洛阳呆的很不舒服。
无论是张培贤，还是彭为年，总喜欢将难办的事情抛过来，其中恩怨，也不必多说什么，大家都明白。
两人有志一同，都想让赵石再多背点黑锅回京。
而赵石可不是个逆来顺受之人，但他不愿插手河洛军政之事太多，所以也就不想在洛阳这里多呆了。
两人同时来到，他正好提出告辞。
借口也好找，他身上本来就挂着个什么河洛巡访使的职位，在河洛四处走走，乃理所当然之事，谁也说不出什么来。
于是，大秦成武七年五月中，晋国公赵石带人离开了洛阳，先往东行，再折而向北，没去虎牢，也没去荥阳，他不想见魏怀德。
五月末，驻马黄河岸边，顺便收取了杜山虎送来的问候，然后带着两个小妾和扈从们，再次南下，到登封，到了嵩山脚下，本来想上去看看嵩山上面的寺庙里有没有一间少林寺……
问了问当地乡民，别说，还真有。
不过等赵石带着人来到据说是后世武学之源头的嵩山少林寺一瞧，真真是大失所望。
这里香火到是有些，据说在唐时也兴盛一时，建寺的年头也不少了。
但闻名于后世的护寺武僧，赵石却一个也没见到，不是人家避而不见，而是真没有。
和尚们过的也很清苦，属于寺庙的田产不算少，但多为薄田，而且，出家人已慈悲为怀，不像北地僧众那么贪婪，只是对租种田地的租户收取足够维持生活的粮食即可。
到是河洛去年战乱时，这里还收拢了不少饥民，现在饥民大多散去，僧人们一个个面黄肌瘦的，看着比饥民也好不了多少。
寺庙也破破烂烂，连大雄宝殿都塌了半边，据说是冬天为了取暖。拆了屋子。
赵石没那么多同情心。不过还是留下了些银两。在寺中僧人千恩万谢之下，意兴阑珊的下了山。
本来他还想着，向人家讨教一下，看看自家的般若劲儿是不是出自这里呢，这么一看，还是算了吧。
吃糠咽菜的心慈和尚，是不会创出如此霸道的武学的……
从登封再次启程，一路向西。入颖阳地界，这个时候，离汝州也就不远了。
可以说，这一路上，游山玩水，走的不紧不慢，不入官驿，不入城池，谢绝一应地方官府逢迎。
走走停停，在地近汝州时。又转向西边寿安，因为他不想见江善。
这样的巡行路线传回洛阳。来到张培贤耳朵里，张培贤面沉似水。
赵柱国在洛阳时，没有单独约见过段从文，往东去没见魏怀德，往南走，也没见江善江君慈。