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第六百二十一章 死亡召唤(2 / 2)

上忍,又称智囊忍,专司策略布局的统领工作。

中忍,是实际对战的灵魂头目,忍术也有一定的水准。

下忍,也称体忍,是最前方与敌军交手的实际接触人员。

上忍和中忍轻易不会现世,下忍较之上忍和中忍倒是多有露面,但那也只是相比较而言,事实上,下忍也是鲜少会暴露在大众视线中。

如同今天我们在光天化日之下遭遇到忍者群,是他待在日本的时间段里,在日本地界首次发生的事情。

汪逹朋讲到这里顿了下声音,再说他对忍术的了解只是皮毛。

非忍者连全面了解忍术到底有多少术的机会都没有,更别提去知晓到忍术的具体修炼之法。

汪逹朋瞟我一眼问我是否还有继续听下去,我点头说是让他继续讲出他所知道有关忍术事情。

汪逹朋说,忍术最初源于日本传统格斗术的一种刺杀术,后吸收中国《孙子兵法》、《六韬》等理念,融神道教、佛教中的相关心法与秘技,在长期修行与刻苦磨练中独自发展,最终形成忍术。

忍术在日本分不同流派,流派不同各自修炼的具体忍术各不相同。

绝大多数忍术流派已然失传,现在的忍术流派可谓是寥寥无几,日本国民对于忍者和忍术甚是尊崇。

汪逹朋说,他知道的忍术中包括有五车之术、遁术、天唾之术、狮子身中之术还有忍者八门。

所谓五车之术,指的是在与对手的谈话中,能够攻击对手心理的话之术,包括喜车之术、怒车之术、哀车之术、乐车之术和恐车之术。

遁术包括火遁之术、水遁之术、木遁之术、金遁之术、土遁之术、风遁之术、雷遁之术、虫兽遁之术。

忍者八门是忍者必修之术与流派无关,而至于天唾之术和狮子身中之术,他仅仅只是听到个名字而已,对于两个涵盖的内容是什么他还没有机会了解到。

听着汪逹朋讲述忍者和忍术,我不由得心动,毫不迟疑直接决定随后再去往青木原林海时候,我要向族主提及修习忍术事情。

虽说今天族主罗列出来的他能教习我的本事中没有提及忍术,但这不妨碍我去主动要求,不管族主最终同意与否,我总是要去争取一下。

谈话到这里,汪大锤和杰西已经做好了饭菜。

用餐时候,杰西和汪大锤两个再次提及忍者是满眼艳羡,都说如果能修习到忍术那必须是件值得得意事情,再问我他们有没有机会去修习忍术。

瞟一眼汪逹朋我说我没有机会去修习忍术,自然他们也没有机会修习忍术。

用餐结束,离开餐馆时候,避开汪大锤和杰西,我再问询汪逹朋他的目标鬼魂的级别如何。

汪逹朋说那鬼魂的级别虽说没有达到鬼灵级别,但那鬼魂是从百鬼灯里现世的,本身具备远超过正常同级鬼魂能力,对付起来很是棘手。

汪逹朋叹息一声,说如果那鬼魂只是正常鬼魂,他师父即便是带伤对阵那鬼魂,也不至于加重了伤势从而导致最后丢了性命。

犹记得夕纪子曾讲过,迄今为止被从百鬼灯游戏中召唤出来的唯一鬼魂已经被封印,听到汪逹朋提及百鬼灯,我问他百鬼灯游戏一共召唤出来几个鬼魂。

汪逹朋说一个,说一个对付起来都极为棘手,再多几个那是不得了事情。斤状岁才。

我告诉汪逹朋荒岛时候提及百鬼灯召唤鬼魂时候夕纪子所讲的话,汪逹朋说那只是所谓官方为安抚民众情绪的谎言而已。

我对汪逹朋说需要我帮忙的话招呼一声,在汪逹朋应下之后,我去开车带目标人前往古董交易行。

在古董交易行为何家平和目标人互相介绍,再闲聊一会儿我也就送目标人回家。

再次折返回到租住地方,我洗漱之后也就开始修炼奶奶交给我的阴逻门秘笈。

我的时间不多,我必要赶在白云中一干窥破我的踪迹杀来之前,有能与白云中一干一搏之力。

修炼阴逻门秘笈到子时,我把已然修习过的阴逻门秘笈内容在脑海里过一遍后,再去修炼竹简功法第五层。

也就在这个时候我的手机铃声突兀响起,接通电话,电话那端是汪逹朋急促声音,说他又追踪上了那目标鬼魂,如何他都不想那鬼魂再次遁走,他需要我的相助和他合力制服那鬼魂。

听到汪逹朋如此讲,我即刻拿着手机匆忙离开租住地方去楼下开车,边往楼下赶我边问询汪逹朋现在的具体位置。

汪逹朋给我报了他现在的具体位置后也就挂了电话,开着车我对于汪逹朋提及的位置不禁是紧皱额心。

汪逹朋提及的位置,赫然就是我来日本的第一天,我所遭遇到的,持续外溢着浓郁冰冷阴寒气息,令我刹那间毛骨悚然的那栋中国式古屋。

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