当前位置:夜书屋>历史军事>云的抗日> 第768章
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第768章(1 / 2)

于是,在稍后举行的联合记者会上,就这个问题,美英苏三国的记者纷纷向欧阳云问难,其中一个向来以深刻闻名的美国记者更提出这样的问题:欧阳总司令,我曾经听说您痛恨日本人到了恨不得将他们全部杀光的程度,请问,您这么做,是为了彻底灭亡日本吗?

很尖锐的问题,不过并不存在生搬硬造,有关学兵军虐杀日本战俘的传闻早就传遍了西方社会,而在动辄标榜民主和人权的西方记者们看来,这当然是来自学兵军奠基者欧阳云的指示。战争年代,大家又是盟国,他们手上也没有掌握确凿的证据,所以无法公开抨击欧阳云,但是这并不妨碍他们在这样的场合对欧阳云提出质疑。

第2427章 不枉此回穿越

抛出这个尖锐问题的是一个戴眼镜的美国记者,她提问之前,混在几十位记者中间并不显眼,而在提出这样的问题以后,其立刻上升到万众瞩目的高度。这个时候,与会者才发现,原来记者当中居然存在着这么一位美人。欧阳云也不例外,他循声望过去,看见一张精致绝伦的西方女性面孔,再对上那蓝色眼眸散发出来的自信眼神,心中的一丝戾气烟消云散。没用翻译转译,他直接拿起面前的话筒答道:“女士,从实事求是的角度,我可以拒绝回答你这个问题。听说,做记者的,能够听说吗?”语气一转,他继续道:“不过,冲着您是位美丽的女士,我想,哪怕是为了展示我们中国男人的睿智大度,我也必须回答您这个问题。我当然有理由痛恨日本人,美丽的女士,您是第一次来到中国吗?条件允许的话,我建议您到中国的乡间走走,那么,您会明白我会为什么如此痛恨日本人。华夏民族从来都是一个爱好和平的民族,我们中国人信奉的为人处世之道中,滴水之恩当涌泉相报乃是基本准则,但是这并不意味着我们就懦弱可欺。朋友来了有好酒,而如果来的是豺狼的话,对不起,迎接它们的将是猎枪!这场战争,自始至终都是日本人强加给我们的。日本人打破了我们平静的生活,日本人让我们亲人失散,让我们流离失所——杀光所有日本人?我没有说过这样的话,但是,如果所有日本人都是军国主义中毒者的话,那么我不介意帮助他们改变这一害人害己的信仰……作为战争发起者,当然有义务承担战争所带来的一切恶果。美丽的女士,以您的理解,日本人现在犯下的罪行还不够吗?”

“美丽的女士”不愧是能够随罗斯福出行的记者,反应相当敏捷,固然她有被欧阳云这一番长篇大论弄得昏头转向,可是在欧阳云反问诘时,她却迅速的反应过来,针锋相对道:“总司令,您的观点我不敢苟同,挑起中日战争这场不道德战争的,乃是日本的决策阶层,日本人民作为被胁迫者,他们同样属于受害者。”

“被胁迫者?哈,美丽的女士,您真是太天真了。您今天的话我记住了,有机会,我会让您看到真相的!”

“您还没有回答我的问题。”

“我已经回答过了,听说?美丽的女士,以后还请您慎用这个词语!”

欧阳云和“美丽的女士”之间的交锋只是一幕插曲,这幕插曲固然精彩,引起了许多人的兴趣,可是会议方却不可能容许它扰乱正常秩序。宋子文适时的插入进来,打断了欧阳云和“美丽的女士”之间的争论,他邀请四国领导人在决议书上签字,而在罗斯福、丘吉尔、斯大林和欧阳云分别签上名字以后,也就意味着这份会议决议书正式生产,具备了相应的法律效应。

《重庆会议》进行到这里并没有结束,大的方针经讨论产生以后,还有诸多的细节问题等待协商解决。此外,比如由欧阳云和罗斯福共同提出的在“世界范围内废除殖民制度”的建议还有欧阳云提出的《联合国家宣言》也有待讨论。

在“世界范围内废除殖民制度”,这已经是罗斯福和欧阳云第二次在这种国际会议上提出了,而毫无例外的,它再次遭到了丘吉尔的强烈反对。

《联合国家宣言》,在那个时空乃是属于罗斯福的历史荣誉,而在这里,因为中美地位相当于发生了置换,所以这份荣誉也被欧阳云剽窃,相应的,中国也取代了美国的地位,成为了联合国的发起者。

丘吉尔之所以反对废除殖民制度和英国政府当前处境有关,殖民制度不废除,那么于英国政府而言,他们从不列颠岛来到印度就属于撤退,而一旦殖民制度不合法,那么他们就不是撤退而是逃跑了,而他们在印度也就成了借居他国,英国女王政府也就成了流亡政府。筹备重庆会议的时候,欧阳云曾有提出邀请战斗法国领导人参加,但是却遭到了丘吉尔的强烈反对。而丘吉尔反对的理由,就是战斗法国属于流亡政府,不具备代表全体法国人民的资格。如果实事求是的话,丘吉尔坚持的这个理由其实根本不成立。但是,他却赖此死死咬定“英国乃欧洲唯一还保持独立的国家”这一点,而欧阳云还真不好撕破脸皮进行揭穿。

早先在开罗时就遭到丘吉尔的反对,欧阳云和罗斯福这一次老调重提当然有防备到。而英国政府当前的情况,也不具备死硬到底的条件,于是有关殖民问题在经历了两三个会议日后,也就顺理的得到了解决。

相对于殖民问题,《联合国家宣言》的签订要容易一些。这份宣言,大的框架欧阳云都是照抄的那个时空罗斯福起草的那份,而罗斯福那时的初衷就是为了建立世界反法西斯同盟。前后两个时空,出发点一致,所以这份宣言很容易就得到了罗斯福、丘吉尔还有斯大林的认可,很顺利的就签署了。

这两个问题顺利价额之后,欧阳云和斯大林进行了一次会晤。时机和条件都成熟了,欧阳云也就不客气的提出了具体执行《中苏重庆协议》的问题。对此,斯大林本能的排斥,可是形势比人强,中国空军援苏部队这段时间的偃旗息鼓,直接导致苏俄又有一家重要的兵工厂遭到德国战机的轰炸而被摧毁,无奈之下,斯大林只得一边捏着鼻子猛抽烟,一边在执行书上签字。

《重庆会议》前后一共召开了23天,而随着中英政府、中美政府、中苏政府和中美英苏政府联合声明的发表,于欧阳云而言,他算是完成了一项历史任务,也算不枉此回穿越了。

1943年阳历的最后一天,当罗斯福的座机在六架金雕的护卫下消失在西南方天空的时候,欧阳云对天长舒一口气,心头就好像一块石头被挪开了一样,顿生豁然开朗之感。

“中国,从此算是真正站起来了吧?!”他如是想。

第2428章 日本和平军

重庆会议进行期间,中国最高统帅部并没有因此暂缓对日军事行动。欧阳云要忙于重庆会议,陈诚接过了武汉围歼战的指挥棒。在他和白崇禧的指挥下,横山勇和他的11军再又顽抗了一个月以后,终于到了山穷水尽的地步。曾经,日军以战至最后一人而凶名远扬,现在,好像投降也会传染的,自桥本大队在仙桃集体投降以后,投降于11军的鬼子官兵而言,似乎也不是那么难以被接受了。蔡甸一战,一个联队的日军和两个大队的朝鲜共荣军在何正降所部两万余人的围攻下只坚持了两个小时不到就全面崩溃,然后,面对密密麻麻围上来的鸭嘴兽水陆两用坦克还有最新型的“扬子鳄”中型坦克,衣着褴褛的鬼子兵还有高丽棒子们战意全无,跪得到处都是——日本人现在不止成大队的投降,成联队投降的现象也出现了。而这些部队的番号,可都是所谓的常备精锐,曾经号称可以以一当十的。

11军兵败如山倒,这在陈诚等人的意料之中。参与围攻11军的三支中国军队,其中两支是学兵军。这是个什么概念?虽然张少帅的第八集团军属于学兵军中的后来者,可是其装备水平还有技战术水平却也要比曾经的中央军如今的国防军强得多。至于何正降所部,那可是学兵军中老牌的装甲劲旅,这样的配置,别说11军现在早已经不复当年之勇,便是其全盛时候,陈诚以为速度全歼也不是问题。

国防军的装备问题,陈诚当然希望一次到位。但是考虑到学兵军军事工业的规模就那么大,而确保远征军的供给理所当然应该排在第一位,所以,他还是很体谅的接受了部分部队先使用美械装备这个事实。

武汉围歼战的最后一役发生在罗斯福离开重庆五日后,是役,铁林飞亲自指挥一个师规模的轰炸机和战斗机混编机群对日军阵地进行了战略轰炸。然后,何正降率先开火,他先动用将近一百门火箭炮对汉阳日军阵地进行饱和炮击,然后以大约两个师的战车部队为先导,向日军阵地发起了蛮不讲理的碾压式冲锋。“蛮不讲理”,这是气急败坏的横山勇在一次战前会议中用来形容何正降发明的这种战车战术的,被何正降所部无线电侦测小组监听到并破译以后,深为何正降“赏识”,因此被延用了下来。

战车集群冲锋,这种战术确实蛮不讲理。规模战车部队不带一个步兵,直接碾压日军阵地,依靠炮火的密度和战车的速度出其不意的摧毁日军前线阵地上的火力点,凿穿其防线,切断日军前线阵地与本部的联系。这么做,固然会因为日军的特攻战术而出现一定的战损,好处却是可以速度形成以多打少的局面,从而最大程度的打击日军的士气。仙桃一战,正是因为何正降动用了这一战术,结果桥本大队的鬼子兵在发现后路被断的情况下,才不得已集体投降。

武汉围歼战进行到现在,11军及附属朝鲜共荣军固然还有兵员将近四万人,可是因为弹药补给不上,实际上只有万余人能保持正常战力。拿汉阳阵地的守军来说,一个旅团的朝鲜共荣军、一个联队的鬼子,兵员加起来有七千余人,但是子弹加起来才四万发左右,榴弹加起来勉勉强强三百余枚,手榴弹加起来不足千枚,其它的战术武器为零,这让他们拿什么来对抗武装到牙齿的何正降所部两万余人?

11军事实上已经失去了抵抗之力,因此,张少帅和何正降还有李家钰在会战前夜的碰头会上曾达成一致意见,认为可以尝试不战而屈人之兵。时至今日,张少帅已经安于当前的地位。所以对内对外,他都自诩为学兵人,所考虑问题,也一切从学兵军的利益出发。欧阳云在国防军之外还保留学兵军的编制,这是他最受那些民主人士抨击的地方。那些民主人士据此认为他军阀之心不死,就是想凭借学兵军强大的实力来保障自己现在的地位,有人更据此妄言:放眼看吧,中国没民主了,等击败日本,欧阳云铁定还会赖在总理的位置上。

张少帅和何正降会产生不战而屈人之兵的心思,盖因为在广州,由学兵军扶持,日本反战联盟出面组织的军事组织“日本和平军”正在招兵买马,而似11军中的那些新晋鬼子,在张少帅和何正降看来,正是和平军最好的兵源。

“日本和平军”的创意来自高桥良子,曾经的美女特工酒屋纯子现在已经完全完成了身份的置换,成了日本反战联盟的一员主力干将。而作为一个真正的爱国者,对欧阳云和学兵军又有着全面的了解,她心中早就有了日本必败的觉悟。日本必败,国家未来将何去何从,她不得不开始思考这个问题。日本反战联盟,刚成立时不过十几人,现在,因为越来越多罪行轻微的新晋鬼子俘虏的加入,规模已经膨胀了几百倍。而因为学兵军特区政府早就有言在先,不会帮助人类公敌日本政府养闲人。这些人的生存也就成了问题。高桥思忖良久,成立“日本和平军”的念头在她脑中应时而生。

为这件事,高桥曾经专门去找欧阳云征求他的意见。两个人深谈四个小时后,欧阳云大笔一挥,赊给反战联盟一百万学兵币,并赠予大约五千支缴获的十五式半自动步枪,于是,“日本和平军”得以顺利成立,并且开始成为广州城内的一道风景。

风景者之一,日本和平军军装为白色,他们每天的训练科目之一就是在广州各个街头进行演讲,叙述自己对这场非人道战争的反思,最后必然会深深鞠躬,真情的呼唤中国围观者:请唾弃我吧!求您了!风景者之二,身着白色军服的日本和平军排着整齐的队列行走在广州街头,齐声高呼“打倒法西斯、打倒军国主义、我们需要和平、中日世代友好”等等口号。

第2429章 11军覆灭

“日本和平军”因为以上种种在广州人心中就是个笑话,身着白色“丧服(广州市民语)”的日本和平军刚出现时,如他们所愿,广州人开始还以臭鸡蛋烂菜帮浓痰招呼。渐渐的,他们也就习以为常了,再看到顶多当作一道风景——

“日本人的花样就是多!”

“早知如今何必当初!”

“日本人还真贱哪!”

……这一度是广州市民对日本和平军最多的评价,而渐渐的,随着日本和平军始终如一的坚持了下去,且真正能做到真诚的唾面自干,有智者无法坐视下去了。“日本人如此反省自己,诸君在开怀一笑的时候可有想到?如果换做你,你能做到吗?某窃以为,单单一个‘贱’字不足以形容日本人的这种行为了,我们更应该看到日本人的忍辱负重。没错,日本是战争发起者,该承担一切责任,可是诸君,如果不是我们自身羸弱让他们觉得可欺,如果我们的政府和国家足够强大,日本人敢发动这场战争吗?今天,我们在军事上领先。可是,明天,未来,我们就一定能够保持这种领先吗?纵观中日两国历史,中国明清之前一直都是日本的学习对象,但是为什么在明清之后,日本这个学生反而超过了中国这个老师,并且敢轻易挑起战争呢……”

这篇因为日本和平军的反思而产生的反思,在《学兵军时报》上刊登出来以后,立刻引起了很多人特别是那些学者们的共鸣。关于这场战争,关于中日两国关系,自九一八以来,中国的学者和政客们就不乏这类比较和思考,但是却少有这样一针见血的,所以其一旦问世,立刻引发了一场全社会的大讨论。中国内部,如何处理接下来的中日关系,从九一八开始就存在着两种极端态度,其一,是一贯标榜儒家以德报怨的温和派,其二,是彻底灭亡日本的激进派。这种争论从未停止过,而在中国实际上取得军事优势的今天,一度失声的温和派再次抬头,有关相互攻讦的文章也开始常见报端。从欧阳云的角度,现在谈论这些问题真的为时过早——“这些人标准是吃饱了撑的”。然而,因为这事实上甚至影响到了大后方社会最底层的贩夫走卒,乃至于他们在闲聊的时候也会为此争辩得面红耳赤,他却是不敢等闲视之了——内部问题解决不了,怎能保证全民一心共同抗日?而作为政府,当然应该对此因势利导,以求形成一种健康的思想氛围。

“国人从来就有大国、天朝心态”,这是那位智者的原话,而这正是温和派以德报怨的立论根本;与之相比,激进派的理论根据,则更源于残酷的现实。

战后究竟如何处置日本?欧阳云以前就有决定。这其中,驻军是必然的,因为不如此无法保证阻止日本军国主义思想死灰复燃——最省事的办法,当然是彻底灭亡日本,可是,这天下并不是只中国一家,所以这也就只能想想而已。

其实不用那个“美丽的女士”提醒,欧阳云也已经意识到了战场纪律的不合时宜。对于在战场上对日军实施战场纪律,哪怕这会使自己背上侩子手的恶名,甚至被押上海牙法庭,欧阳云也从不后悔。当然了,此一时彼一时,现如今再将战场纪律常态化显然过了。毕竟,如今在华日军中相当一部分鬼子都是新加入的,他们很多人手上并没有沾染中国人的鲜血。是不是可以就此放过他们?欧阳云的心中断然没有这个概念。惩戒措施必须有,不然不足以形成威慑,那么具体该如何做呢?对此,欧阳云早有安排。这时,就可以看出穿越者的前瞻性优势了。没杀过人就等于没犯过罪?错。只要你曾踏上中国的土地,那么你就犯下了战争罪。那么,接受惩罚性劳役也就理所当然了。只是,随着俘虏的增多,这似乎又带来了一个问题,这些人服完劳役后如何处置呢?总不成放虎归山吧?或者白白帮日本政府养着?此时,日本和平军的出现就太及时了。

还在山本五十六发动海南攻略的时候,欧阳云就曾动过假日本人之手组建一支掺杂中国因素的日本军队的念头,现在,高桥良子主动提出这件事,他自然乐见其成。

欧阳云即使身在重庆,对学兵军依旧保持着最高的影响力,张少帅和何正降正是受他的影响,这才动了不战而屈人之兵的念头。

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