大冬天站在空旷的坟地里本就膈应得慌，四周光秃秃的树杈子在月光下一照显得张牙舞爪狰狞万分，再加上对着这些忽明忽暗的煤油灯，一个个坟冢在我面前此起彼伏，风一吹，坟头上的半人多高的荒草便摇摇晃晃，任我再大的胆子也不由得有点哆嗦，为了分散自己的注意力，我就努力不去看四周的环境，而是低下头来集中精神看坟头前的一个个墓碑。
我们这的墓碑和电视上演得不太一样，并没有死者的照片，只有死者的姓名，偶尔有几个还在墓碑后面刻上墓主人的生平。
而墓碑上写的东西也是非常有讲究的，所有的文字数量加起来必须是单数，绝不能是双数，意思很简单，这种事不是好事，不能成双，言下之意死一个就够了。看着看着，远远就看见一个墓碑长得挺奇怪，看那样子年代很久了。
我走上前一看，果不其然，居然是民国时期的坟，墓碑的棱角处都快风化了。
看着看着，我总觉得哪里不大对劲，无意识的抬头一看，就看见墓碑上面趴着一个一脸阴郁的老太太，一张大白脸上的皱纹特别多，只要稍微一动，感觉就能夹死不少蚊子，看上去特别不舒服，她的身体非常的瘦，像个火柴棍一样戳在那里，大脑袋上没剩多少头发还都盘在脑后，皮笑肉不笑地盯着我，猛不丁看见这么个主，吓得我差点喊出声来，往后一个趔趄，几乎就要一屁股坐在地上。
好在我现在心理素质还算不错，虽然几乎要尿裤子，但是还是忍住了，再说了，咱来的坟地的目的不就是为了练胆吗，一个小老太太都能把我吓个半死，以后还怎么在行里混。
我就硬着头皮，以不变应万变，咬了咬牙，装作没看见她，继续看墓碑上的字，但是还是能感觉到有双贼溜溜的眼睛一直注视着我。大冬天的，冷风一阵接一阵，别提多冷了，但我却汗流浃背，被冷风一吹，又浑身打冷颤。
我只好聚精会神，把注意力都集中在墓碑上，一般来说，墓碑上会有此墓的风水情况，死者的籍贯、性别、身份、生卒，而且一般都会加一些表示尊敬的词，如果死的是立碑人的父亲，则一般称考或者显考，如果里面埋的是立碑人的母亲，则一般是妣或显妣，其余还有后代子孙都有谁，不肖子孙某某某的字样，而在墓坑里，还会放一个石板或者一块红砖，上面刻上死者下葬的日子。
这其中最有讲究的，可能就是墓碑上的字数了，墓碑上的字数有着很严格的要求，一般是要按“生老病死苦”五个字循环，其中落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字为吉；落在“病”字上中等；落在“死”、“苦”二字上，则不吉。所以古代拟中榜之字时，都尽力用吉兆格式的数字，如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。
如果墓里是合葬，把夫妻二人名字都写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志?睢县采访稿?陵墓》上就有记载：“袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。”这个大家感兴趣的可以查查，古籍里面都有记载，如果家里办过白事的，应该多少也了解一些。
但是到了近代很多小户人家，也就是平头老百姓没那么多要求，所以一般就会出现什么“xxxx之墓”，“不肖子孙xxx立”，尤其在比较正规，甚至有人炒墓地的那种公墓里，更少看见这种古老的规矩了。
此刻我眼前的这个墓碑并不简单，虽然已经很破旧了，但依稀还是能看出，上面是按照古礼写的，仔细观瞧，就能发现墓里埋的是个女人，我琢磨着八成就是现在看着我这个老太太。
现在的人讲究快餐文化，干什么事都要简单快捷，古时候的人可不像现在的人这么省事，那时候死了人，稍微有点地位有点钱的都会给死者立传，然后刻在墓碑上以供后代敬仰，最有名的就是乾陵武则天的无字碑了，她比较另类，想让后人来评价她。
现如今，人们无非就是在追悼会上念念这个人是做什么工作的，生平都做了什么事，几个儿子几个女儿，为社会做了什么贡献，平时为人多么多么出类拔萃，无非都是些好话。
一般来说，墓志铭都刻在碑文的后面，也就是墓碑的反面，我确实有心了解下这个老太太的生平，但是她正趴在上面，我哪有胆子绕到后面啊，只依稀看清她叫张什么花，中间那个字已经很模糊了，月光微弱我实在辨认不出来，我就假装看向周围，然后用眼角又扫了一眼她。
咦，老太太怎么又不见了，难道是我刚才眼花了，不至于啊，刚才我还感觉有人老看我呢，算了，可能是她觉得没意思走开了。我一看她走了，就赶紧绕到墓碑后面，蹲下来想看清墓碑后的字。
借着月光也只能看个大概，原来这老太太是当时镇长的母亲，看样子他儿子，也就是这个镇长，似乎是个大清官，那碑文写的意思就是，儿子当官两袖清风，老太太到哪都很受群众欢迎，不过这种事不好讲，一般墓志铭这种东西都是往死者脸上贴金，民国那么乱，不贪污能当官？想到这，我就小声嘀咕了句“去他妈的，鬼才信。”
突然，那老太太的大头悄声无息地从我左边肩膀探出来，死气沉沉对着我的左耳说：“怎么你不信？”这冷不丁的一句话，终于把我吓的一屁股坐到了地上。