壁画上的地乳王拿走镇魔镜之后，风神之石和雷神之石产生了无上神力，顿时暴雨倾盆，雷电闪烁，整个空间被狂风和雷电占据，随后抬着瓷瓮的十八名大汉和押解十八名青年的壮汉，走上了祭祀台，走到了地乳王身后。
地乳王转过身来，眼神透露出虔诚，他一挥手，就见抬着瓷瓮的大汉将十八口瓷瓮围着祭祀柱摆了一圈，再然后，那十八名壮汉开始对所押解的十八名青年实施残忍的酷刑。
他们有的被挖掉心脏，有的被挖掉眼珠，有的被割掉鼻子，有的被割掉耳朵，有的被砍掉手臂，有的被砍掉双脚，有的只剩下躯干……
十八名实施酷刑的大汉眼神是迷茫的，没有欢喜，没有悲伤，不带任何的感情。
十八名青年的身体被装进了瓷瓮，然后壁画上的瓷瓮鲜血溢了出来，似乎还有人的零件随鲜血流将出来……
十八个瓷瓮内部所表现出来的内容，犹如地狱之相，残忍无比。很显然，尉迟乙僧丝绸上所画的地狱图，巴图尔家中瓷瓮表面阴刻的地狱图，都表现的是这场诡异的祭祀仪式，此前我还以为这是佛教题材的图画，现在看来是大错特错了。
地狱图表现的不是真正的阴曹地狱，而是人间地狱，活脱脱就是地狱变相图。
想想也就明白，世上之人无人见过真实地狱，虽然有许多画家画过地狱图，但都取材人间悲惨事，教人行善弃恶，假借地狱诉说自己的情怀，事实上呢？表现的还不是人间炼狱？
想到这里，我骂道，操，他们在搞什么？祭祀恶魔吗？
秦承运指着下面的壁画道，你看，祭祀柱是空的，里面出来一条树根。
我定睛看去，果然，接下来的壁画上讲述的是祭祀柱中伸出了一节树根，树根呈人的手掌状，它跑出来之后，树根顶端五根分支再次分叉，分成了十八股，每一根小树根飞快的钻入了十八个瓷瓮中，然后露出来的树根就成为了血红色，再然后，十八朵诡异的血色花朵在树根上盛开，这花朵有六个花瓣，花蕊是黄色的。
看到这里，我皱眉道，地乳王他们用活人鲜血祭祀神树，神树生出噬魂花，恶魔到底是那棵树妖，还是树妖身上的噬魂花？还是它们本身就是一体的？
秦承运道，噬魂花？
我将庄羽对我说的噬魂花的介绍告诉了他，然后说道，这花我在古塔石棺内见到过！
他说，你见过？我怎么没见过？
我说，跟你说也说不明白，还是不说的罢……
说到这里我不说话了，因为我被壁画接下来展现的内容给惊住了……
噬魂花从恶魔身上长出来之后，祭台上所有的人似乎陷入了一场生命的狂欢之中，他们手足舞蹈，似乎非常兴奋，与祭祀之前死气沉沉的气氛截然不同……
我皱眉道，很显然，这树根上长出来的噬魂花对人有着致幻的作用，这群人应该是被迷幻了，所以进入了狂热的状态，古代巫师在祭祀的时候一般会吞服致幻药物，从而在祭祀过程中有着诸多诡异的表现，诸如手舞足蹈，诸如沟通天地，诸如沟通阴阳，或许这些致幻的东西都是古代巫师所使用的沟通媒介。
秦承运道，或许是吧，我也不懂这个，你说地乳王祭祀一个树精干啥？
我冷哼一声道，这个树精是地乳王的母亲。
秦承运被我的话惊了一下，叫道，怎么可能？难道地乳王是妖精不成？
我说，你还记得曹有为被“于阗王”的阴魂附身所说的话吗？
他沉思了一下道，我明白了，你的意思是古于阗国第一代王于阗与魔山上的树妖定了契约，然后树妖给了他一个儿子？
我说，应该是这样的，树妖不仅给了于阗王一个儿子，而且还用自己的树汁将地乳王养大，咱们从壁画的一开始就看到地乳王年轻时趴在地上吸食地乳，很显然这地乳是树妖的汁液，那么，树妖不是地乳王的母亲是啥？如果地乳王是人的话，为什么不食人奶？
他说，这样说还算有道理，不过这世界上真有树妖吗？再说了，神话传说中关于帝王的传说中什么生而灵异弱而能言，基本都是人为加上的神性，它真的是现实吗？