我们一行人走了大半个上午，好不容易看到单驼山凌绝顶长啥样了，却没想到已率先登顶的不明团伙推下大石头，对我们发动了攻击，不得已之下，又沿着来时路向后退，这他奶奶的大半个上午的功夫算是白费了。
这一条稳妥的道路是走不成了，只好转走危险至极的恶鬼洞。
据鼠啃子说，恶鬼洞是直通凌绝顶下方深渊之地落雁谷的近道，可以大大缩短时间，不过这洞里极为危险。
当年鼠啃子和他父亲一行人前去天师墓寻找昭陵地图，二百多口子，楞是没敢走恶鬼洞，据说这洞穴是当年修建天师墓开采山石开出来的洞穴，开采石头的过程中死了无数个工人，由于年代久远，根本不知道死了多少，总之很多就对了。
传说这些死去的工人，被人施法禁锢在了这个洞穴之内，守护着天师墓穴，由于死去的冤魂不能投胎转世，皆幻化成了恶鬼，它们徘徊在恶鬼洞中，以石头为食，进入洞中的人都被掏肝挖肺的吃掉了。
许多不明所以的人，打算抄近道去天师墓，都折在了这个洞穴。
当年鼠啃子从落雁谷背着父亲尸首向外逃窜的时候，打算抄这条近道出绝户山，却没想到在出口处遇到了大批的巨大老鼠，被啃去了鼻子。
依常理而言，这绝户山寸毛不生，既然没植物生长，又没水系没鱼虾，根本没有动物可以在这里长期生存，却有大批的老鼠生活其中，也端得古怪至极，不知道它们吃什么活下来的。从这一点来看，这恶鬼洞也不是什么易过的洞穴。
听了鼠啃子的介绍，曹有为嘎嘎笑道，鬼？别搞笑了，这世上哪里来的鬼？想我胖爷纵横江湖十余载，还真没见过鬼，如真是恶鬼聚集之地那倒好了，也让它们见识见识我童子尿的厉害。
二叔皱眉道，道家认为，人之构成有两个部分，肉体和灵魂，肉体即灭，灵魂就成鬼了，之所以没人相信有鬼，那是因为见到鬼的都成了鬼了。如果没有鬼的话，那世间为什么这么多关于鬼的传说，自远古到现在，历久不衰，难道真是空穴来风不成？
我笑道，二叔你这说法我就不认同了，我觉得鬼文化来源有两种。
第一种起源于古时候人民对祖先的崇拜，认为先人死后还会一另一种形式存活于天地之间（即鬼的形式）来保护后人，后人遇到什么难处就会祭祀祖先寻求解答，这是一种精神上的诉求，所以就有了鬼的传说，这时候的鬼是正面的，不带贬义的。另一种则是远古社会有很多诡异恐怖的生物，长相凶恶，所以就有人认为那是人死后幻化而成，就有了鬼的说法，其实这是一种对于未知事物的恐惧心理在作怪。
这两种源流流传到后世，成为了文学创作重要素材之一，在封建社会，人民不敢直接抨击时弊，往往会假借妖狐鬼怪来诉说自己的情怀，形成了鬼文化的滥觞。
事实上，“鬼”到底存在还是不存在，目前科学界都给不出一个准确的答案，咱们在这里探讨也探讨不出来一二三四五，还是不要浪费时间的好。
庄羽呵呵一笑道，子产曰，鬼有所归，乃不为厉。意思是鬼只有去向自己的去处，才不会成为厉鬼，按照鼠爷的说法，那些死去的工匠之灵魂被禁锢在恶鬼洞中，不能投胎转世，成为厉鬼也不是没有可能的事情，恶鬼洞听名字就不吉利，里面定然存在着危险。
我笑道，鬼不可怕，可怕的是人，人比鬼更鬼。
鼠啃子冷哼一声道，你们这些小辈，不知道天高地厚，见了鬼可别吓的喊妈妈。
我指了指庄羽，对鼠啃子道，鼠爷您也太小瞧我们了，您知道这位是谁吗？巫鬼教后人，专门跟鬼过不去的，就怕恶鬼洞没有鬼，真有鬼的话倒要让你见识见识庄大小姐拿鬼，捉鬼，削鬼的手段了。
说话的功夫，我们在鼠啃子的带领下，来到了一个洞口之前，此时正值晌午，一撮阳光铺散在洞前，白晃晃的。
庄羽看着幽暗的洞口，皱了皱眉头道，看来绝户山上阴气所聚之地就是这个恶鬼洞了，这还没进去就感到阴气森森的。
她不说这话还好，这么一说，我们全体感到一股阴冷的气息自脚底板子直冲脑门，身上顿时起了一层鸡皮疙瘩。
曹有为大大咧咧地道，阴气之地就阴气之地呗，怕啥的？
庄羽道，阴气所聚之地，就是传说中的养尸地，这里的“尸”指得是僵尸，人死后埋在阴气所聚之地，千年不腐，容易发生异变，会滋生僵尸这种比较邪性的东西。
曹有为笑道，僵尸长啥样？是不是穿着清朝的官服，小脸煞白的，还打着腮红？
我说胖子你僵尸片看得太多了，如果真出现僵尸，绝对比咱们在哀牢山瘟神庙地下所见的“瘟人”邪性的多。