《清稗类钞》由清末民初人徐珂编撰，书中涉及内容极其广泛，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统。全书分92类，13500多条，从军国大事、典章制度，到盗贼流氓、民情风俗，无所不记，可以说是清代掌故遗闻的汇编总集。
虽然《清稗类钞》不是正统史书，但徐珂的编撰态度比较严肃，许多资料完全可补正史之不足，对于研究清代社会历史很有参考价值。可以说《清稗类钞》所录焦四这个盗墓贼，绝非徐珂虚撰，而是确有其人。
中国古代盗墓贼，从地区上分，有南北两派，以长江为界。北派中又分出洛阳帮、关中帮等很多派别，每帮各有“活动范围”，外帮很难进来。一般情况下，各帮互不侵扰，各做各的。
北派以“巧力”见长，如盗洞打在何处？掘成何形都有讲究，十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创，因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。
南派则以“巧技”见长，手段超强，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝，他们对中国古代的风水知识有独到研究。
北派发明洛阳铲，南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
焦四属于清代盗墓南派中的“广东帮”，他能将古代“白事”中使用的风水术、望气法等手段，运用得淋漓尽致，是位神奇的摸金高手，现代的盗墓者当望尘莫及，甘拜下风。
“厉害吧？我的主人他掌眼的本事了得，“观风”、“望气”、“听声”、“看土”样样在行。他不只有一双“入地眼”，还有一双“听风耳”。通过“三听一看”，就能知道地下是否有墓，墓中是否有金银玉石这些随葬宝物，多还是少。”
吴天缘传奇般听着玉铲讲述焦四的经历，心里很是敬佩，早年也听过前辈说，真正的高手根本不用什么工具。直接地上抓把土，一闻一尝就知道下面什么墓？有什么随葬品。
所谓的三听，就是“听风”、“听雨”、“听雷”。当然，实际操作时并不是焦四一个人“听”，也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方，一起尖着耳朵，而是将手下的同伙分散到东南西北不同的探寻方位。“听”的时辰一般选择在阴雨天，特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。
“话说有一天，焦四爷带着同伙到广州的北郊寻找古墓。当时正值中午十二点，突然来了一场大雷阵雨。南方的雷阵雨可不像北方那么多情，一点面子都不讲的。霎时间雷声隆隆，电光闪闪，大雨倾盆。”
玉铲如说书般讲述着：“一般盗墓贼这个时候准会分头躲雨，但焦四爷不允许，就是雷电再凶，风雨再急，也不能退缩。他嘱咐同伴跑向不同的方位，仔细地听，把观察到的情况在心里记下来。自己则跑到最高处的山顶，不顾雷电伤人的危险，进行观察。”
“雷阵雨来的得，走得也快。不多会就不下了。这时在东边方位的同伙回来告诉他，雷声最响的时候，隐隐觉得脚下在动荡，就如轻微地震一般，好像还听到地下也发出相应的声响。”
“焦四爷一听，喜出望外，知道地下有古墓了。打开墓口果然有大批宝贝！”
可能有人觉得焦四这一招很玄乎，实际还是有一定的科学道理。因为古墓如春秋大墓，一般都会随葬大量的青铜器皿、金属马车，一些象征身位和地位的宝物，这些都是导电金属，遇到强大的雷电流时，一定会有反应，他就是利用这点寻宝。
吴天缘自然相信这个，大凡奇人必有奇异之处，他自己就有异能，历史上肯定有不少同样的人。
“你说了半天我有什么好处？你知道古墓位置？”吴天缘一边清理玉铲，一边问道。
“只要你好好待我，自然有好处！”
玉铲得意道：“我虽然不能知道古墓的位置，但可以感知团队里其他信物，你就相当于半个行里人！”
吴天缘心里一动，这个还真不错，焦四既然被行里人尊称为土夫子，那就是最高荣誉。盗墓从古自今都屡禁不止，现在每天都有古墓被盗，好多文物被走私出国。
有了玉铲的帮助，他又多了一条寻宝线路，找到宝贝的几率大了不少。
“好，以后就带着你这个小铲子！”
吴天缘用红绳串起来玉铲，带在脖子上，以后这就是个盗墓小百科，大有用处。
“我现在就感知到附近有信物，就在东北方向。”
吴天缘心里一动，赶紧开车按照玉铲的指示锁定方位，车一直开到郊区的一个小村子。
“继续走，就在前面不远！”
吴天缘警惕的看着四周，村子不大，人很少。他一直走到最里面的一个破旧小院后，玉铲才锁定位置。