“哦，君不见此魔杀气冲霄，犯尽贪嗔痴傲等戒，更造有无数杀业，没有一点慈悲，如何称佛？”
罗丰望着魔神道：“此尊本性真如，明见本心，其心嗜杀，其行残杀，言行合一，知杀、意杀、言杀，这便是佛性，至于慈悲、戒律等，乃是僧侣修行之用，与佛何干？”
伊脩声色不变，反问道：“如此说来，那些域外天魔也是佛喽，毕竟他们也是嗜杀行杀，言行合一。”
“谬矣，此尊明见杀戮心，故而做杀戮行，但域外天魔却不是本性真如，它们行的是欲，而不是心，与佛性差之千里，纵然杀尽苍生，也是魔非佛。”
伊脩脸上挂着笑容，右手忽而结印，绽放出一朵无法用任何言语形容其色彩与外观的花卉，仿佛大千世界的所有色泽与观感都在其中，流光溢彩之间，说不清的瑰丽万状，道不尽的灿烂无比，那千层万叠的花瓣、以及奇姿异态的花蕾更是繁复至极，随着花卉在虚空似慢实快地绽放，就仿佛有一方瑰丽、复杂到难以想象的天地正在展开。
只听佛子诵经，波罗花开，数不尽罗汉、菩萨、佛陀坐落在这方天地中，谈经论义，佛门清圣之气散溢而出，伊脩整个人的在金光中渐渐呈现透明，如幻似真，仿佛与佛气彻底融为一体。
在金光照耀洗涤之下，一切事物都呈现出一种金刚琉璃般的半透明纯净状态，宛若净土佛国，一种永恒不灭、慈悲广大、生机无限的意境随之而生。
一花一世界！
“阁下现在还认为我是魔吗？”伊脩问道。
罗丰微微一笑，道：“沐恋花曾对我言，扈鹫是心魔峰的弟子，其实她故意搅混了消息，阁下才真正是心魔峰的弟子。”
伊脩此刻施展的正是魔教宝典《秘》上的神通，和佛门神通“一花一世界”几无二别，连蕴含禅意都是相同。
他对自己的身份不置可否，而是指着魔神道：“此物是我心神所化，若它是佛，为何我便不是佛。”
瞬息间，周围的虚空中也开始弥漫起纷飞的花瓣，这些花瓣中同样蕴藏着世界，而且各不相同，这些世界都以意念幻象演化，要说它们是假的，也不完全是，要说它们是真的，也属荒谬，其意境不可用言语形容，也蕴含了无数的诡异与凶险。
人的意识一旦被摄入其中，人世红尘诸般种种酸甜苦辣，爱恨情仇，悲欢离合，成败荣辱，接踵而来，让人五蕴皆迷，深陷其，不可自拔……若是不能守住本心，保住自己的本来面目，神魂甚至有可能散落成千万碎片，各自落入不同的幻象世界，无论如何都无法再次聚敛起来。
罗丰不为所获，缓缓道：“我曾听一故事，说一书生与一禅师相谈，书生问禅师，他打坐的时候像什么。禅师答曰，像一尊佛。随后书生见禅师身披黄色的袈裟，便讥道，你打坐时却像一坨****。禅师笑而不语，书生自鸣得意的离开。”
伊脩笑道：“为佛见佛，为魔见魔。”
“此物明明是佛，却因你的心神化成了魔相，可见你心中藏魔。当你心中有佛时，你对生老病死，不喜不厌，视为穿衣吃饭，无不自然。你对一切赞叹诽谤，如如不动，静若泰山。你对真善美，由衷赞美，玉成一切好人好事。你对一切假丑恶，叹息怜悯同时，生大惭愧心，如同己为。因为在你的心里，与众生息息相关，心心相连。众生有难，你，痛彻心骨；众生行善，你心欢喜无限。你与众生同根而生，骨肉相连，休戚与共。你接引众生，脱离苦海，直到彼岸。
当你心有****时，你一叶障目，不见山岳。你为眼前一盆狗食，六亲不认，你呲牙咧嘴，毛发直立，眼冒绿光，凶狠万丈，谁敢靠近狗盆，你就要与它鱼死网破，一决雌雄。你对一切异类，无不仇视、怀疑，你从未快心一笑，纵然面有慈悲，心中却无一丝慈悲。若你不是魔，谁又是魔呢？”