宗师。从字画意义来讲就是：是指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人。
如果详细的解释的话，还要分好多种，第一种，为众所崇仰，堪称师表之人。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。”唐颜真卿《尚书刑部侍郎孙逖文公集序》：“夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！”宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”清戴名世《答张氏二生书》：“不佞自初有知识，即治古文，奉子长、退之为宗师。”秦牧《艺海拾贝·眼睛的奥妙》：“晋代的顾恺之，画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画，一向被人推为中国画史上的第一位画人物的宗师。”
第二种，尊崇；效法，以之为师。《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，於道最为高。”《后汉书·谢弼传》：“谢弼字辅宣，东郡武阳人也。中直方正，为乡邑所宗师。”宋张世南《游宦纪闻》卷十：“凝式虽仕历五代，以心疾闲居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。”明胡应麟《诗薮·古体下》：“惟献吉宗师子美，并夺其神。”
第三种，明清时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“子文又到馆中，静坐了一月有馀，宗师起马牌已到。那宗师姓梁名玉范，江西人。”明汤显祖《亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回：“正值宗师来省録遗，周进就録了个贡监首卷。”
第四种，官名，汉置，晋沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月，魏主珪如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗党，与才行，如魏晋中正之职。”
第五种也是最后一种，佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。
许阳算是第一种第二种，以茶入道，达到宗师之位，是以人师，是以人崇敬之！说起来有些酸，不过现在的许阳就是一种宗师的身份面对许航，达到这种身份的人，都是要经历过洗礼，心境上不说达到不以物喜，不以已悲那也差不多，所以面对这种小小的赌局，绝对能淡然之。一代宗师是可以面对千军万马可以吟诗作画，可以以笑容面对！
“唉！这个小子还是逃避了。无法面对这种事情，看来还要多经历磨练才行啊！”在赌场一间暗室里坐着几个人，如果许阳现在看到的话一定会发现这些人他认识，太熟悉了。正是许阳的父母和大伯这些人。其实昨天许阳打过电话之后这些人就来了。
不然以何忠喻在赌界的身份怎么可能出现做这次的荷官和公证人呢。就在刚才许阳失神的时候，这些人没有不担心的。他们这些人都是有人生阅历的，对于许阳当时面对的事情他们当然知道发生了什么，不过这种事情真的只能是许阳一个人去面对，急也没用。
谁知道最后许阳还是输了，就在许阳的父母还有许的大伯有些暗然的时候，风回路转，许阳另一种人格出现了，就在许阳身上气势暴发的一瞬间，许阳的大伯以为是许阳那种黑暗的性格出现，吓的他差点没冲出去，哪里知道是那种高高在上的宗师。
人格分裂，并不是好事，据说在国外有一个人，他的身上有十七种人格，经常会不同的转换自己的人格，这种人其实就是一种精神。
但是许阳身上的情况家里的人无法帮助他。因为他们已经知道许阳精神分裂的原因，那就是许阳现在的大脑精神力强度太大，而不管是宗师，还是那种暗黑的性格都不是许阳现在身体能负荷的，所以想要真正让这几种性融合到是没问题，不过如果真融合之后，许阳的生命也就到头了，可以说现在的他是一种自我保护情况。
继续说下面的赌局，许阳不管是下注，输赢都是那样的风清云淡，许阳好像对这些钱财看的不重要，就算他一直在输也都笑着看着众人，身上那种与生俱来的气势压得几人有些透不出气来，就是何忠喻长时间在这种情况下也受不了。
“许航是吧，虽然现在我还没有发现你是如何做到的，不过我想也快了，如果你不继续收手的话，当我看出来的时候就是你后悔的时候。”又一把许阳输掉之后说道。
许航当然知道许阳在说什么，不过他有着绝对的自信，那么这种自信来源于他对自己这赌术的信任，这世界他不敢说没有人能看透自己的赌术，但是也就那寥寥无几的几个人。这些人中绝对不包括许阳。
“您在说什么呢？我是听不明白，不过您现在的筹码只有一个亿了，这一把在输掉的话，就没有钱了！”许航不知不觉中用上了您，这种态度上的转变已经说明了一些问题。