想想就把一旁的“急就章”拿来翻看起来。
恰好看到论学之进阶的一章。书里道，若所谓学，常在“悠游自在”时候，则非学；所谓学，必是从无至有的，因此该“稍觉费力”之感，才是真开拓；可若是“高山仰止”、“自落尘埃”，那又不是学了，却如冰雪覆火，反与求学之心有害。
是以人之为学，还得从“己”开始。若是好高骛远，恐怕一辈子只在“徒增艳羡”和“徒叹奈何”之间徘徊，终究无用。
傅清溪心里雪亮，这会子没头没脑地直接看起米契种种来，绝对是“冰雪覆火”的情境，看来还不能如此直眉楞眼冲上去，可那又该如何开始呢？
接着往下看，学之进阶第一步，谓之“搭心桥”。何谓“搭心桥”？文中道，人于学识需当产生“感觉”，方算学到。若只在脑中死记，一则易忘，二则始终融不进自己的认知言行中，成不了真正的学识，便是读书再多，通背整库，也不过如书虫一般——人在书中而不知书。
因此，在新学一道时，先需用既有之人事体会，去“化”新知，与之建立感觉联系，此之谓“搭心桥”是也。
好比孩童学算，言四加二为几？多半发蒙，先生们常稍作改动：你有四块糖，你娘又给了你两块，如今你有几块糖？奇哉怪也，明明方才不懂的，这一改成吃的就忽然明白过来，大喊“六块！”那高兴劲儿好似自己手里真有六块糖一般。虽是小儿可笑，却暗含着学之道理。
便是成人为学，也多半如此的。你同他说半日如何如何，总要等到他明白过来：“哦，不就是……的意思？”这才算真听懂了。
这搭心桥之后，又有“凝核”、“成网”、“漩涡自生”到“通达”几步。总以为这为学自然是越往后越难的，谁知书中却道，大多数人只徘徊在前两步而已。初时畏难，又一时难得趣味，便一沾即走，一沾即走，如此五年十年，半生一世，到底没能入门，没能学到什么真正的东西。只因这两步是从无至有的苦功夫时候，最是难熬的，不像到了后来，学有所成，反倒有了自觉自动，如活的一般，自然能将人世生活的点滴所见所闻都与自己所学联系相融，无需费力，反得喜乐。
傅清溪将那一章都看完了，放下书细想。看来自己得寻个自己如今能领会其中意味、又可以通往米契买卖的东西来看、来学，方是正路。
可这么一来，相当于迂回前行，绕了远路了。且那也一样是自己不熟悉的东西，只听说这为学的前两步如何枯燥难捱，这多了一样要学的，岂不是要多捱一回？这可真是……
眼看着心念又有往从前老路上去了，忽然回过神来，暗骂自己道：“傅清溪啊傅清溪，你一无天资容貌，二无家世出身，却又想着要过上自在优裕的日子，天下哪有这样好事？天下间过得比你不如，费心费力比你多的人不知千千万！难不成是老天爷欠你的？非得叫你过好了才算应当？”
再细算算，自己竟拿不出一样说得上胜过旁人的事来，心叹：“难道就这么一日混过一日去，只等着外祖父外祖母、舅舅舅母们怜惜，替我多多操心谋个前程？！我自己尚且对自己的事情下不得功夫用不得心，却一心盼着别人对我的一辈子多花点心思照料，不太也可笑？！”
看看桌案上堆高的文书，“眼前这条路，我多学一分，就比从前的我强了一分，多长一分本事，多可靠一分。只要自己能耐长起来了，不管往后旁人待我是好是坏，我也多了余地。旁人差待我时，我可自立，便不需太与之计较，亦不会太受其所制；旁人待我好时，我也好更有力量回报他们。若总是如同从前一般浑浑噩噩，甚事不知甚事不会的，凡待我好的人，反要受我的连累，算计欺负我的人，我反倒没有法子反击。如此算来，要待我好的人真是亏大了去了。我若是神灵，难道会保佑这么一个自己？！”
她自觉跟前两条路，一者能如在瞻园那般自在生活，能如俞正楠那般行事自有法度；二者便如几位表姐一般，“百年苦乐由他人”，一辈子只能盼着娘家有实力、兄嫂有情义，嫁一户好人家、遇着个良人……真是点点滴滴都要旁人来成全。
再睁开眼来，眼底已然一片清明。这个时候她才隐约觉出“立志”的要紧，虽她没有什么家国天下的抱负，只这一点点人生所求已经如一根定海神针，叫自己踏踏实实踩在了地上，不再如同从前那般整日轻飘飘没个着落。
连着几日，她尽量静心宁气地整理那些米契的相关文书，到底还是不成。
她自觉如此，比着书上所言，想道：“书上说，人之理智亦是有限的。若一件事情总要自己‘努力’去做，很快这把控方向的能量便会消耗殆尽。是以若是在什么事上自觉‘忍受’了许久，之后要再做点别的需要动用心力的，便不容易提起劲来。这也不是一味责怪自己‘没长性’，‘没毅力’就能变好的。需得顺应自己的本性，慢慢引导才好。”
过了两日，董九枢急着来见她问看得如何了，她便把自己的所得说了一回，又道：“这些文书我会慢慢整理，只是恐怕得拿点别的生意买卖的东西来练练手才好。这米契交易已经比米粮的交易有所不同，我连米粮的交易是如何尚且不知，连走都不会走，怎么跑得起来呢？”
董九枢点点头道：“你说的也是。你若连时价高低的因由都不明白，如何能做推演？只是这米粮买卖我家虽有却不在我的手里。你看别的买卖可成？”
傅清溪未料到他说得这般容易，问道：“别的买卖？”
董九枢点头道：“是啊，我手里管着几个商行。也是一头买一头卖的，论起来同米粮买卖类似。你说不通生意商道，无从下手。不如先看看这些，或者就能通头了。我刚开始的时候，我爹就叫我管的一个点心铺，一个文房铺，若一下子给我绸缎庄、海味铺，那我准得抓瞎。好歹那两个吃着用着的，还好懂点儿。”
傅清溪一听，这不就是“搭心桥”，一边点头一边叹道：“你爹爹真是厉害，连这道理都想到了。”
董九枢哈哈笑道：“我家老头子要听到有人赞他，不知道得多高兴，尤其是个读书人赞他。其实你想想那又有什么难想的？难的做不来，便从容易的开始做！是这道理不是？要不然怎么办？难道叫学说话的娃儿背《皇极数书》，学不会还让一直学？天下有这么傻的人嚒！”
傅清溪不由得想起自己当日得了越萦给的书单，日日对着那些无论如何看不明白的书死磕的劲儿来，便横了董九枢一眼，只董九枢顾自己乐，却未看到。
董九枢做事向来神速，转眼就叫人送了他手里两个铺子的文书账目来了。这回就不是那么东一张西一叠的了，规规整整一尺来长半尺多宽的厚簿子，足足六本。
夏嬷嬷看了更奇了，笑道：“姑娘这是要当账房先生？”
傅清溪苦笑道：“我说只看那些数字并不晓得数字后头究竟是何意思，董九哥就拿来了这许多。嬷嬷的话也有理，若是我春考考不上，往后或者可以做个账房先生。”
杏儿笑道：“姑娘，账房先生账房先生的，那得是个先生。哪里有账房姑娘的！”
傅清溪听了也笑。
她随手翻开了一回，那里头细列着货品进出的价钱数目，并行脚使费等都清清楚楚。又有按着一年四季走的流水账，又有按着铺子走的细目账，还有一月一季结的总账。
心说这个可比那个米契的好懂多了。便拿了一本细看起来。到这一日晚间临睡前，发现不知不觉已经看了半本了。回过神来笑道：“果然书上所说不错。若是不能明确晓得该做什么的时候，好似这个也该做，那个也该做，九成九是什么都做不成的。非得清清楚楚该做什么，一点不能含糊，才容易开始着手。”
想到这里，便抽了张纸过来，细思半晌，写道：“粗看账目两本，整理米契文书，看一章《学之道》，看《象数问源》。”
眼见着要做什么都清楚了，自觉已经安排妥当，才叫人伺候洗漱歇息。
第62章 两条腿走路
可是连着三日，那账本她已经看完一遍了，大概心里有数，开始琢磨怎么把那些数用起来，如何搭上这一道心桥；学之道的下册、那本急就章也读完了一遍；只那米契文书的整理和《象数问源》的阅读却总是被三拖四拖的，三天已过，竟是一动也未动。
她自知道这样不是长久之计，米契文书虽如今还不大懂，却也该分别整理好了，以备以后细读；那《象数之源》更是数术一道往高阶去的唯一通路，若是不懂这个，还如何推演世事？何况春考时候的数术考试，这象数之源也是重中之重，若于此道无所得，趁早别走这一路是正经。
可为什么自己就是没来得及看这两样呢？细细体味内心，却是那个“难”和“烦”拦了路。每每到了该做这两样的时候，总是没有办法立时动手，总是弄这个弄那个的推脱起来。到最后拖过去了时间，不了了之。
这回可不是无从动手的“理智”的事儿了，这是该做行动的“本能”之事。那“理智”面对太多可做之事时无从选择便会索性不做，或者没有明确方向时徘徊不前，这个只要自己明确了目的，知道关键要做什么，弄清楚了下一步去哪里，自然就可以开启。
这本能却是心里藏着“畏难”的感受，想到那个事儿难，做起来不痛快，便不愿意动了。这两个还不一样。
想想急就章上所讲的，对付这样的学之难，也有两个法子。一个就是把门槛降低些儿，跟哄小孩儿似的，只看一页就好，或者只看一刻钟就好。另一个就是要叫自己产生去做这个事情的感觉，把这新的事情同既有的自己联系起来，建立一个新的自己的感觉。比方越芃从前向来是隔山观火的性子，可后来在学里任了督学，便开始管起众姐妹来，这样费力不讨好的事儿要她从前是绝不会去做的。这便是新的一个“我”的缘故。
傅清溪想了想，照猫画虎，先把第二日这两样事情定成：“吃中饭之前看一刻钟《象数问源》，下午用完点心后整理文契资料两刻钟。”
这也是那书上的主意，若是一件事情容易消耗自己的意志力，那么给定一个触发机关是极好的法子。到了那一刻，便去做那件事，不需要再经过自己的思考和决定。坚持一月，待养成习惯后，则完全不需意志力的消耗了，实在是一个方便法门。
也不知究竟是书上的法子果然有用，还是傅清溪自己迷信，总之接下来几日这事儿竟就那么顺顺当当地开始了。过了几日，那看书的时光也从一刻钟延长到了半个时辰，竟也好好的。
傅清溪心中大喜，想道：“我从来只觉得我便是我，我要做什么没做到，自然是这个‘我’不好。哪想到原来这个‘我’同‘我’之间，也有这许多诀窍技巧，竟也是要有进退有松紧的，才能好好相处。”
待她渐渐都成习惯时候，女学又开学了。这一来，又不得不跟着调整作息，她又不肯因此就少看了书少做了事，只好晚上晚睡些时候，早上又早起一些。
初时几天略感疲乏，差点又要起懈怠之心。
只是想起那上册所言，“人生之差，差在时光。一人一日十二时辰，这十二时辰所历所得，于再一个十二时辰之后剩余什么？于三百六十个时辰之后又余什么？历三千六百个时辰之后复又如何？有人曰‘有成’，实则乃其一个又一个时辰皆流芳沉积于此后岁岁年年，终有一日凝华烁光。而常人，日日复年年，逐水而逝，分毫无剩。十年后不过是十年后的迷惘苦恼，三十年后不过是三十年后的浑浑噩噩。”