拜师仪式也叫摆支，入门的时候摆一次，出师的时候还要摆一次，这叫双摆支。宴席一般是在饭店的，由徒弟出钱办上几桌，不过今天一切从简，就在张阔如家里摆桌了，不过菜钱酒钱都是何向东他们出的。
进入门后，发现在忙活的人还真的不少，全都是他们剧场那些个年轻的小演员，还有他们的家里的妇女，全都是帮着洗菜摘菜，切菜剁肉。
今天是张清丰掌勺，他今天倒是很兴奋就像个大将军似的指挥这个指挥那个，手上拿着一把烧菜的大勺到处乱跑。
何向东看着乱糟糟的院子，虽然今天这些人都是在为他忙活，他还是觉得脑袋有点懵，没有反应过来。
再到大厅里面，他发现今天的大厅也重新布置过了，上首位置摆着一张太师椅，在旁边竖着依次摆了三张椅子。
在最前方还放着一张供桌，内设神位，正当中的是祖师爷周庄公的神像，旁边还有张阔如这一脉的师爷师祖的牌位，还设立了红纸包袱，这上面写着的是已故的评书界的老前辈，也就是本门已故的长辈人名。
九点多的时候人就都到齐了，今天的引保代老师都不是外人，引师白凤山，这是为师徒引见认识的人；保师杨三，这是保证徒弟好好学艺，师徒好好授艺的人；代师方文岐，在最初代师的职责就是代写门生贴的人，因为在旧社会艺人大多幼儿失学，文盲居多，写不了门生贴只能找人代写了，再到后来代师的职责就慢慢演变成了，当师父没有功夫的时候，代师可以代替师父教导你，你有问题不懂的地方也可以请教代师，所以代师和徒弟的关系是很近的。
稍过一段时间，代师方文岐就手执毛笔开始代写门生贴了，这门生贴也叫关书，方文岐笔力老道，雄浑的大字跃然纸上。
“尝闻之宣圣曰：自行束修以上，吾未尝无悔焉。又是推之，凡人之伎俩，或文或武或农工或商贾或陶冶，未有不先投师授业而后有成者。虽古之名儒大贤，亦上遵此训。今人欲入学校读书求学者，亦先具志愿书，贽敬修金，行礼敬师。非有他求，实本于古也。况行游艺，素手求财，更当投师访友，纳贽立书为证。”
“今有何向东，系天津人，年九岁，经人介绍，情愿投在张阔如先生门下为徒，学演评词为业，以谋衣食。今于1984年11月3日，何向东在祖师驾前焚香叩禀。自入门后，倘有负心，无所为凭，特立关书，永远存照。具书弟子何向东，师父赐名何增东，介绍人方文岐，立书人何向东。”
关书写好之后，张阔如在上面写下了自己的名字，引保代三位老师也是如此，最后是何向东在最边角属了名字。
张阔如看着何向东小小的模样，感慨地长叹一口气，又想起那些日子和这个小孩斗法的趣事，真是个淘气的孩子啊，可是又能如何呢，自己不就是喜欢淘气的孩子呢，也是幸好今生师徒缘分未尽啊，自己这一脉总算不曾绝后。
准备工作结束，拜师礼正式开始。