当日《波窝龙巴》跟sl-plateau紧随着顾南沅、《信仰》成为国外搜索度最高的词汇之一。
《波窝龙巴》也随着这波关注，之后几日凭借洗脑和完全符合西方音乐审美的音乐节奏和旋律，大爆起来，在一周的时间里，紧随在《信仰》之后，杀入国际音乐榜top20之中。
“南沅，《信仰》在美国公告牌上每日火爆的观看量，预估这个月内就能夺冠了，《波窝龙巴》现在坐火箭一样上升的速度，也有望跟你的《信仰》来抢冠单！”
徐娅跟顾南沅报喜，顾南沅还身处于藏地。
在mv按照顾南沅的想法制作完后，交给相关部门做审核时，顾南沅就重新回到藏地，跟当地人沟通准备做一个关于贫困儿童先天性心脏病帮扶爱心公益。
藏地平均海拔过高，顾南沅跟着方理事的考察队深入走入其中才知道，这里被称为“世界屋脊上的屋脊”，平均4500米，先天性心脏病儿童发病率时内地的2-3倍。
跟平措四人在藏地拍摄mv的时候，顾南沅从平措口中知道，藏地很多地域物质条件还匮乏，医疗资源落后，当地一些听天由命的生存观，让很多孩子求助无门，平措学医最大的一个心愿是救救那些孩子，顾南沅知道后，也见到一些可爱的孩子受心脏病折磨，心生了做一个扶持救助的工程。
有些孩子能通过去内地大医院做手术得到救助，顾南沅就准备做这方面的爱心公益。
“南沅，你听我的话了吗？你有网记得上去外网看看，关于你《信仰》mv批判讨论已经热到全网讨论，好多外国人的脸被你打肿了。”徐娅笑的合不拢嘴的催促顾南沅去外网看看，顾南沅表示一会就去，徐娅在挂电话前，还忍不住跟她报一个很好的音乐传播魔性发展。
“那边一些歌唱爱好好者还被你的《信仰》跟雪域高原组合的《波窝龙巴》迷疯了，youtube上已经有很多翻唱《波窝龙巴》的视频，《信仰》则还没有出现翻唱，纯中文歌对他们来说太难学了，你唱腔还那么难学，国内很多实力派歌手想唱这首歌都说难学，他们老外那边只有用你这首歌剪辑了一些有意思的公益视频，那些视频契合你这首歌主题很有意思。”
“公益视频，我有空看看。”顾南沅挂了电话，用徐娅以前给的外网账号，登陆了外网查看《信仰》和《波窝龙巴》两首歌的音乐榜成绩。
发现两首歌发布一周多的时间前后差距不大，今日还又飞升了几位，马上要登上各大国际榜前三。
先点击查看了外网听众对《波窝龙巴》的音乐评价。
“动感和酷劲十足的一首民族歌曲，中国藏族民族说唱，太令人惊艳了。就算听不懂他们在唱什么，搭配着mv中国藏城的美丽风景和民族舞蹈，也能感受到这个中国民族的厚重文化，领略雪域藏城的独特魅力。”
“这是一首很成功的流行民风歌曲，波窝龙巴，这个藏语发音太迷人了！听完顾南沅的《信仰》，被中国居住在高原民族坚韧纯粹的信仰震撼，在听《波窝龙巴》感觉更能触摸到这个民族干净善良的灵魂。”
“中国真是一个神奇的国家，这么多民族，这么多民族文化，这么多民族语言，我没有去过藏城，但是《波窝龙巴》完全把我带入到了哪里，让我看到了哪里善良慈悲的民族，感受到他们的热情，感受到他们的歌舞文化，这真是一个能歌善舞的民族，我太喜欢他们了。”
“《波窝龙巴》旋律和节奏太赞了，民族特色浓郁，我却听出了时髦的调调，这个民族的音乐风格太厉害了，每次听到他们的鼓点，我就想随着里面舞蹈的人一起跳他们的民族舞，好独特的舞蹈风格。”
“中国藏语听起来格外有魅力，波窝龙巴，波窝龙巴，我听一遍就想跟着主唱这么唱了！还好顾南沅的《信仰》中出现这个乐队，不然我要错过这首歌好听的歌曲了！我爱波窝龙巴，我爱sl-plateau，也爱顾南沅！”
…….
顾南沅一边查看外网上支持率最高的一些热评，一边点开了《波窝龙巴》mv，听了一遍越听会令人越着迷的《波窝龙巴》。
在听的过程中，顾南沅看着mv中频繁出现的藏地雪域风景跟当地身处于大草原中一直洋溢着笑容的藏族人民，忍不住受他们的笑容感染，笑了起来。
“……雪域高原之上的家园，拥有四季美好的风景，慈悲为怀的藏人，追随着先祖千年的信仰，热爱大自然，拥抱大自然，善待一切，在祖宗之地上，我们坚守先祖的敬仰，也跟上时代进步的脚步，继续守望我们和谐温暖的家园……”
《波窝龙巴》之中出现的藏族印象，给了所有没接触这个民族的人很多美好的想象。
一个夹杂在千年传承和时代日新月异变迁中，积极和善过每一天的美好民族。
这个中国民族在《信仰》之中，有顾南沅为他们唱颂的民族信仰之力，打破了很多人对这个民族与现代发展有些格格不入的信仰误区，这个误区，不仅仅是外国人，更多也是中国一些来自大都市的人群。
人类很多苦难，来自于我们对彼此的偏见。
站在自己思想世界里，对他人思想世界的肤浅偏见。
这是顾南沅在《信仰》mv中一开始为匍匐在地上为信仰磕长头朝圣的藏民唱出的声音。
《信仰》顾南沅并没有走跟《藏地行》、《转经筒》一样的藏风，用藏族特色的民族乐器来演绎音乐主旋律。
《信仰》歌曲伴奏加入了一些藏族乐器，但是不仔细听是感受不出这股音乐在主旋律的民族味道。
以钢琴和几种打击乐器为主的《信仰》歌曲旋律和重鼓节奏，很吸引人，但是最吸引和震撼人的是顾南沅用“相当强势”的力量唱腔来诠释这首歌。
而这样的力量唱腔，是顾南沅将自己的习惯的唱法跟藏地高原原生态高腔唱法，做了一些融合。
这种唱法，普通人很难驾驭，不说气息的用力度，就说顾南沅天赋赐予的穿透性声线，都将这首歌最大限度演绎成一首一开口很多人能听跪了的神曲。
《信仰》这首歌，顾南沅一开始就极具力量震撼人心的声音，若是不看mv只听歌，你能随她的声音感受到她在带你感受一股神圣不受人侵犯的信仰，等搞懂歌词，你会觉得她是在为藏族人民在很多人看来是愚昧犯傻的朝圣信仰做尊重的捍卫。
但是等了看了《信仰》的mv，望着在藏地出现的中国军人，你才懂得顾南沅在《信仰》捍卫的是什么信仰，表达的是何种尊重和理解。
《信仰》在说藏族一个中国民族的信仰，也在说全中国人很多人很多民族共同在坚守的信仰。
☆、108中国信仰
高耸入云的雪山之中, 直通布达拉宫的漫长路途上，零星出现着一些磕长头朝拜的藏人。
漫长的公路上, 各式各样的汽车带着尘沙驶过这些三步一磕虔诚朝圣藏人。
顾南沅站在布达拉宫一块能看到来途的高地上，远远瞭望着那群向着布达拉宫磕长头朝圣而来的藏人。
这群藏人在长长的公路边, 夹杂着饱经雨雪风霜的洗礼之色，他们为信仰风尘仆仆而来，行驶路过他们的车子，降下来的车窗露出其中前往藏地旅游的游人, 他们拿着现代的摄像仪器, 对着这群匍匐在地上一点点前行的藏人拍个不停。
无数嘈杂的关注，伴随着游人对这些朝圣者的无数指指点点。
在这些关注和指点中, 向着信仰虔诚朝圣的藏人没有受任何干扰, 依旧挂着宁静的笑, 心无旁骛继续向着他们目的地磕长头前行。
磕长头之路, 从朝圣者蒙满灰尘的脸就能看到他们背后的枯燥辛苦, 而这样的辛苦, 还不是你短短几秒，几分钟，几小时见到的，而是长达几个月甚至半年的坚持之行。
风雨无阻, 从家乡一路跋山涉水穿过一座座雪山，走到朝圣之地。
是什么支持他们走到这里, 是那些被外族人指指点点无法理解的“愚昧”信仰，还是那些已经与现代格格不入的坚持信念。