现在苏禄国的领地，就是苏禄群岛，都城位于最大的岛屿霍洛岛，国内的百姓信普遍奉伊斯兰教。
早在大明立国之前，苏禄就具备国家的雏形，掌握国家权力的是三家王侯，分别是东王、西王、峒王，其中以东王的权力最大，三王既相互制约，又相互合作，维持国家和谐稳定。
大明景泰元年（公元1450年），苏禄正式建立政教合一的苏禄素丹国，素丹集政治与宗教的最高权力与一身。
但不久之后，苏禄苏丹国被临近的婆罗洲（今加里曼丹岛）上的渤泥国征服，直到十六世纪初，随着渤泥国的衰落，苏禄素丹国才摆脱渤泥国的控制，重新获得独立的地位，但其位于婆罗洲（今加里曼丹岛）上的大片国土，全部被渤泥国吞并，只剩下弹丸之地苏禄群岛。
大明万历十五年（公元1578年），南琉球群岛上的西班牙人，开始入侵苏禄苏丹国，双方战争不断，时断时续，但苏禄素丹国一直保持政治自由与国家独立。
苏禄素丹国扼守中原王朝与阿拉伯、棉兰老岛、维萨亚与婆罗洲之间水路交通要冲，很早就与中原王朝有过联系，苏禄素丹国虽然信奉伊斯兰教，却十分仰慕中原文化，特别是他们的政教首领素丹。
大明永乐十五年（公元1417年），苏禄群岛上的三位国王，东王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜，率领家眷一行三百四十余人，前来大明正式访问，受到成祖的隆重接待。
三王在京师逗留了二十二天，几乎游览了京师所有的名胜古迹，他们余兴未尽，但离开属地太久，又是三王同行，不得已乘船从京杭大运河南下归国。
东王巴都葛叭哈喇在取道山东归国途中，可能是水土不服，突患重病，抢救无效，不幸病故于山东德州，成祖皇帝深为哀悼，并派礼部郎中携带祭文赶赴德州，以藩王礼厚葬东王。
东王长子督马合率领余部回国继承王位，王妃葛木宁、东王次子温哈喇、三子安都鲁，以及侍从十余人居德州守墓，从此再也没有回国。
郑芝龙与现在的苏禄素丹都不知道的是，在后世的历史上，苏禄苏丹国因为仰慕中原文化，与满清的关系也是不一般。
满清雍正九年（公元1713年），寄居山东德州的东王后人，不知是因为归国无望，还是不愿回到狭小的海岛上，他们请求入满清籍，朝廷题定以“温、安”二姓加入满清。
满清乾隆十九年（公元1754年），苏禄素丹麻喊味安柔律噒遣使入京，请求以户口人丁编入满清籍，乾隆以“苏禄国倾心向化，其国之地人民即在统御照临之内，毋庸复行赍送图册”，婉转回绝。
郑芝龙俘获了西班牙人之后，随舰船来到霍洛岛，求见苏禄素丹也哈巴玛喇。
本来以为语言不通，没想到苏禄国汉话十分通行，连也哈巴玛喇汉话都说得不错，郑芝龙与他交流起来，一点障碍都没有，几乎都不用翻译。
郑芝龙以大明使者的身份，问候也哈巴玛喇，“大明皇帝特使、南海舰队司令郑芝龙拜会苏禄国素丹！”
“多谢上国海军驱走西魔。”也哈巴玛喇对大明海军及时来援，十分感激，苏禄国与西班牙人征战多年，数次差点灭国，以刀枪去对付西班牙人的火#枪，百姓和军人的伤亡，可想而知。
苏禄国本来就不多的人口，已经严重减员，如果不是南海舰队偶然来到苏禄群岛，苏禄国迟早会灭在西班牙人手中。
南海舰队的到来，西班牙人不战而降，也哈巴玛喇的心中，不仅有感激，更有一种不为人知的感叹。
“素丹不必客气，大明与苏禄，渊源长存，大明得知西魔来袭，派出舰船相助，也是体现了两国的友谊。”郑芝龙随即皱起了眉头，“可是，大明的海军，不可能永远待在苏禄，也不知道西魔的海军，什么时间进犯苏禄。”
也哈巴玛喇沉思良久，他轻轻叹口气，“郑司令远来苏禄，为我苏禄解围，今天就让小王为郑司令接风洗尘吧。”
郑芝龙自然不会推辞，他稍稍客气两句，也就在也哈巴玛喇的宴席就坐。
苏禄国小土窄，所谓的的上品，也就是一些不知名的海鲜。
午时过后，宴席结束，郑芝龙告辞也哈巴玛喇，准备回到马尼拉，也哈巴玛喇亲自将郑芝龙送到大海边。