如果不是净涪此刻就在这地，如果不是这绕着菩提树下石台环坐的各色不同的莲台，净涪几乎就要以为这里就是佛经记载中的极乐净土。
佛门……
净涪低垂着眉眼无声地在心底咀嚼着这两个字，手指慢慢捻动手中珠串。此时他的识海之处，占据半边识海的魔气已经极度压缩，只剩下一点无比漆黑的墨滴落在佛身手上。
但净涪此时也无暇分身四顾，那钟塔上一下下响起的钟声荡开，振聋发聩，几乎能将人心上的杂念扫荡打杀，徒留一片清净。
九九八十一道钟声响过，这小灵山山巅上寂无人声。众僧心神清净通透明澈，几乎能够听见晨风穿过菩提树时的沙沙叶动声，看见莲池里那滚圆莲叶划过水面留下的道道涟漪，甚至还能看见天地第一缕阳光破开云层落在菩提枝叶上的轨迹。
时辰已到。
清见禅师心中灵机触动，自然而然地往前伸出一手，他座下那诞育三颗莲子的十品金莲莲台飘出一道金色佛光。清见禅师屈指一弹，佛光化作一道金色光柱顺着清见禅师的力道直冲天际。
随着这一道光柱直冲九天，那伫立在小灵山山巅上的钟塔里有僧众奏响佛音，也有僧众向着菩提树覆盖的地方遍洒天花。
佛音天花之中，清见禅师向着菩提树下的石台重重一拜，沉声道：“景浩界天静寺主持清见，拜请我佛驾临法会。”
清见禅师之后，这小灵山上一众僧众，包括山腰上的所有沙弥也都向着菩提树下那个石台的方向重重一拜，齐齐道：“景浩界清恒/……清笃/清显/……，拜请我佛驾临法会。”
净涪也被这种气氛感染，向着那石台的方向拜倒，默然在心底祝祷：“景浩界净涪，拜请我佛驾临法会。”
此时小灵山山脚下，不知什么时候走过山门走到这山路下的风尘仆仆的年轻凡俗僧众，听见这个传遍整个天静寺地域的声音，也是心中一动，不顾他身上湿硬的僧袍，不顾此时他脚下坚硬的石板，重重跪倒在地，结着血痂甚至还带着血丝的额头不减半点力道撞在他贴合的布满了紫红冻疮的手背上，声音嘶哑却极其虔诚地道：“景浩界恒真，拜请我佛驾临法会。”
不知是巧合还是必然，他拜倒的方向，也正是那株菩提树下那个石台的方向。
第92章 千佛法会（三）
钟塔里的大钟钟声长鸣，通天彻底的佛光中，陡然接引下一片庄严佛土。极目望去，这金碧辉煌的巍巍佛土山峦起伏，河流滔滔，寺庙依山而建，钟灵琉秀，祥和安定，分明就是当年景浩界佛门大兴时候的模样。而那庄严佛土中，有一罗汉高坐莲台，座下簇拥着一众伽罗护法，左右又有八部天龙护持，其下左右又各有一列罗汉、金刚分座而坐，端的威严。
罗汉法驾降临后，先领着一众罗汉、金刚向着菩提树下的那处石台躬身一拜，才各自落座于石台之下的空地上。
清见禅师抬起头，先看了一眼上方依旧空荡荡的石台，转过视线看着莲台上的一众罗汉、金刚，推金山倒玉柱般恭敬拜倒在地：“弟子清见，拜见诸位祖师。”
清见禅师之后，但凡上了这小灵山山巅的一众僧众都齐齐拜倒道：“弟子清恒/……/清笃/清显/……，拜见诸位祖师。”
世尊不曾驾临千佛法会，他们确实很有几分失落，但景浩界历届千佛法会都是由一惊登临极乐净土的祖师主持，世尊从来不曾出面，他们倒也都已经习惯了。
景浩界二代祖师慧真罗汉高坐莲台之上，向着下方看了一眼，从小灵山山巅到山腰，从山腰到远处的塔林，点头道：“开始吧。”
清见禅师坐直身体，看了一眼旁边钟塔里的那两个年轻僧人。僧人点头无声应下，双手高高拉起钟锤，放任钟锤重重敲打在大钟上。
“当……当……当……”
钟声响遍群山，钟塔旁不知什么时候又站出了一位大和尚。他面向众僧站立，手指掐定佛印，口发狮子吼。
吼声震荡十方。
得闻吼声者，降魔伏怨，制诸外道，释已清净，心常安住，无碍解脱。
吼声初歇，有天音奏响，又有天花洒落，天女凌空飞舞。
千佛法会之初，该有狮子吼清净佛音。吼音之后，法会正式开始。该有诸位罗汉、金刚传授佛经，讲授微妙佛法。
是以吼声平息，慧真罗汉顾盼左右，与众罗汉、金刚道：“诸位师弟，师兄我这就开始了。”
这也是千佛法会的常例了，众罗汉、金刚齐齐点头：“慧真师兄请。”
众罗汉、金刚自入得西天极乐净土，得见我佛后，这小千世界中的种种就全都抹去，无论早先辈分如何，明面上都已师兄弟相称。当然，若有一人能证就真如，成就菩萨、佛陀果位，那就另当别论。但可惜的是，他们景浩界中登临极乐净土的僧众数目不少，却全都只是罗汉、金刚，未曾有一人突破。故而现如今在这千佛法会上，还未曾有过例外。
慧真罗汉点头，目光再一次扫过下方众弟子，手掐法诀，垂眸开讲：“吾于西方佛境中听阿难佛陀说法，得一佛经。诸弟子且细听。”
他话音一落，空中天女隐去，佛音低落，同样渐渐消隐无迹，留下一片祥和清净地界。
净涪心中一动，暂且将因慧真罗汉望过来的那一眼而生出的种种浮动心绪抚平，静听佛经。
山下石阶之上，恒真僧人已经不再往前走，他盘膝端坐石阶之上，犹如置身菩提树下，合十静心听经。
就连塔林里的圆微和尚，此时也都端坐在塔顶，远远面向这小灵山的方向垂眸听讲。
小灵山上下也都默然肃穆，恭听佛经。
“如是我闻：一时，佛在大众中。尔时外道有疑欲决迷大乘，行来至佛所，稽首恭重，合十指掌，问无我义：‘大丈夫是一切智，常说此身无我，若身无我，本性亦无，云何说有哀号戏笑憎爱两舌等事，当何所生，是我所疑，愿赐除断，如来所言，身与本性有无云何？’”
说到此处，山巅之上端坐莲台的僧众无不心神一动，越更用心细听。而此时同样安坐在山腰各处的天静寺众僧众也都同样一个激灵，心中迷迷蒙蒙，却也牢记在心。
慧真罗汉继续宣讲道：“佛言：‘外道谛听谛受，当为汝说。’……”
这一篇《外道问圣大乘法无我义经》一众罗汉、金刚俱都已经在佛经听阿难佛陀宣讲过，此时听得慧真罗汉说来，各自对视一眼，几番交流下，心中各有计较。
《外道问圣大乘法无我义经》着重分辨外道和佛门大乘法门、分别虚妄，端正大乘佛教修持。如今慧真罗汉在这千佛法会上宣讲此经，是想要在景浩界中拨乱反正？
慧真罗汉并不曾在意这一众罗汉、金刚的诸般想法，他只将这篇不长的经文一字不差地一一宣讲。
“外道言：‘云何梦相？云何幻化相？云何影像相？’”
净涪忽而心神一动，继续聆听佛经。与他一般动静的，还有这小灵山上下一众看过那一小段《金刚般若波罗蜜经》的僧众们。
“佛言：‘幻化非相，空非执持，梦本体空，如阳焰故，影像无色，虚假不实，如是所见，乃至一切事皆如幻如化如梦如影，当如是见。……”
这一段经文宣讲完毕，慧真罗汉手中佛印一变，告诫道：“愿尔等弟子闻得此经，能审谛观察，除断尔等疑网，作如是观，获住大乘，登临净土。南无阿弥陀佛！”
清见禅师领着一众和尚恭敬拜谢，齐声应道：“弟子等恭领法旨。”