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坚强的炮灰在古代教书_152(1 / 2)

许珍想到这人是个愿意花钱帮兄弟上进的好少年,忙说:“我想想。”

她很负责的认真思考起来。

先前那道家学生说的无用之树,来自《庄子》,其实后头还有一段话。

说的是后来庄子和学生遇到了农家杀鸡,杀的是不打鸣的鸡,也就是无用的鸡。

庄子学生觉得奇怪,为什么树无用可以保住性命,而鸡无用反而丢了性命,便跑去问庄子。

庄子表示,对于树和鸡来说,有用无用虽然矛盾,但对于人来说,并不矛盾,因为人可以根据实际情况而进行改变。

只要切合实际,做到为我所用便好。

许珍觉得拿这一点劝学应当正好,便说给那求助自己的学生听:“你看这两点是矛盾的,所以要切合实际来看。当今实行全民教化,是要重读书,你兄弟顺势读书才是无为。若不读书,反倒成了不打鸣的鸡或是无法被做成木材的散木,太突出了!”

那踢球学生听后,恍然点头:“后头确实有一段杀鸡的,我太久没看,都快忘了。”他说着觉得不保险,“可即便如此,他依旧能说,宋国人卖帽的故事。”

许珍问:“怎么说的?”

踢球学生先说了遍那故事:“宋国人想去越国卖帽,觉得那里蛮夷没见过帽子,自己定能做成一大笔生意,可到了那里,方知越人都是断发文身,用不着帽子。”

说完顿了顿,接着说:“因而我那兄弟会说,想要胸怀开朗、天地广阔,就不能被知识所束缚。”

许珍道:“怎么可以这么想呢,按他这么说,他读了庄子,不也是有知识、被束缚的,如何再去做到胸怀开阔。”

踢球学生道:“我们明白这个道理,但是不知道如何劝说。”

许珍道:“那就和他说肩吾与连叔的故事,连叔读书少,因此眼界受限,不信世间有神人,他若不读书,可不就是那个心胸不宽阔的连叔吗。”

踢球学生点头:“还有——”

许珍傻眼:“怎么还有??”

这特么没完了!自己这笔买卖,完全就亏了啊!

那踢球学生完全不懂许珍心中的苦,又说了不少好友经常说的话,说了齐物论,说了人性论。

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