“小妮子，你发春了呀”
“呵呵，你们不想吗，是谁梦里总喊着公子的名字来”
“柔柔你说谁，看姐饶你不”
四个女子追闹了起来，满脸的春思，柔美的身段，洋溢着青春的火辣曲线。
燕朝廷变法檄文下发之后，就像一道道霹雳闪电，新法令震动了燕国的大地，郡县城堡，乡野农间
上至卿大夫，下至隶农村民，在数日后，各地百姓都听闻了变法之事，很多人认为这是匪夷所思的大变，会搅得燕国鸡犬不宁，人人别扭；也有人说，这是老燕起死回生的一次重大变革，从此将要走向富强。
拥护变法的当属下层民众和因内乱造成的难民们，他们本来就一无所有，房子被烧，土地荒芜，无家可归，都在城外救济，这次国令一出，土地论中，包涵了很多条款。
如农耕奖励法、难民安定法、分封土地法、农具租赁法、三年免租法、青苗法、救济粮发放法等等，一系列措施，可以使耕农们，得到朝廷的救济粮，直到秋收时，打下粮食，换上救济，其余都留给百姓，直到三年后，民户家里储备充裕了，才开始每年上交地税、粮税等。
乡里村舍统一由朝廷下隶属的地方县丞来规划乡舍位置，然后组织乡勇搭建村庄与房舍，让百姓有房可住，先安居才能后乐业。
十论发出后，燕国子民应接不暇，好在其它一些条令，针对的人群不同，九成的乡野农民并不太关心，他们只关注分封土地，重建家园，因此得到了广大农民的拥戴，新法很快就深入人群大众中。
与秦国商鞅变法相比，燕国有个优势，那就是西秦地处戎狄包围之中，秦民凶猛彪悍，私斗不断，仇杀不止，自古以来，西秦的民间风习便凶野好战，动辄为一件小事，便在田间地头打得头破血流，进而引起家族斗殴、村落打斗，甚或部族仇杀。
蔓延日久，村落、部族、家族间极少没有血仇者；这些相互仇恨的部族子弟在军旅中，甚或在战场上，也经常寻衅私斗，宁可为了义气和仇恨帮助私斗的敌人，也不愿在战场上救援勇敢杀敌的兄弟。还有与西部戎狄部族杂居的老秦人，就更是剽悍凶野，只认热血义气，从来不知“规矩律法”为何物
因此商鞅变法之初，为了禁止私斗，曾在一次春耕时平乱私斗中，一次性斩杀七八百人，都是因土地灌溉，抢占水利发生的村落群斗，商鞅为了震慑国人，维护国法，把但凡参与那场私斗的人，一次性全部斩首，血腥手段震惊六国，这才止住私斗之风。
燕国乃周族一支，周武王时期就分封的贵族子弟，建立了姬燕，属于周朝皇族血统的诸侯国，的确比其他六大战国都要正统，这也是老燕傲然之处，六百年一直遵循周礼，上层卿大夫及国人都有些迂腐，斗狠不足，但知廉耻与公义，这也是燕国为何是战国之末，却又没有被分裂被取代的原因，世承了六百年仍巍然耸立。
这使变法遭到的阻力，要远小于秦国，不过辰凌却要激发东北燕国人的血性，这里的老燕人安于现状的落后心态有些严重，很多人都胸无大志，平日懒散，缺乏一种凝聚力和爆发力。
民俗论中，就颁发了一系列措施，吸纳诸子百家的精华论点，提高燕人的积极向前、奋进勃发的思想，改变故步自封，守旧落后的习俗。
乐毅接手变法之后，协调枢密院、政事堂、三司、刑部狱司等各政部门，把爵位论军功论律法论度量衡论推下去，特别是律法中，国宪法、刑事法、诉讼法、民事法等，把律法分得很清晰，使得燕国法律集大成。
虽然自商周开始，就有了法三千条，也分了轻法、重罚等，但都是对犯法者的一种惩治法，基本从鞭打开始，一直到各种大刑、残忍炮烙、沸煮、凌迟等等手段，后来魏、楚、秦变法也都是规定各种处罚，没有监狱监禁的功能，尤其是秦国酷法，但凡触动法律者，不是割面、割耳、挖骨等刑罚，使得国人身体都残缺了，受罚者心里也阴暗了，监狱的功能，就是保护身体的处罚，进行自由软禁。
追究古代监狱和律法始末，据说还是汉初张良和陈平提出，张良提出监狱看管说，避开秦国那种严厉的残罚，陈平提出一系列监管、惩罚的条款，比暴秦时的酷刑减弱很多，因此汉朝社会民风还稳定下来。