对兖州军来说，有时候粮草其实更重要。毕竟人马再多，可没粮的话，照样儿是不好使，所以说这个根本在于粮草，有粮就有人了，那些，可不都为了吃口饭吗，饿不着啊。就是，有粮才是老大，所以说为什么世家大族有优势，他们有粮，这个怎么都是个优势，不可小觑的，那是。当然还有别的，也是没错，比如说世家大族读书人多，几乎都是。你普通
老百姓就不行了，寒门弟子没多少就真能比得上世家子弟的，是有不假，但是终究少数，那没错。所以说世家大族为什么有那么大优势，就因为有钱粮，主要是后者，那在乱世犹为重要，一直都是。而且有人才，那是一点儿没错。读书的话，世家大族的子弟多少都得读点
儿。不像寒门子弟，甚至有些根本就读不起书，这个肯定是。连竹简的书都买不起，更别说是纸质的书了，真的。就崔鸿那么有钱的一个，他在黄巾那么多年，也才攒了基本纸质的书，都拿着当宝贝。说起来马超确实是理解不了，他印象中，宝贝可不是纸质的书，好像那
些竹简才是宝贝所以说这个也看出来时代不同了，在古代时候，尤其是这个时代，纸质书和竹简书，你让人选择，基本上没谁愿意要竹简，都得把纸质书当宝贝。可马超来自于一千八百多年之后，纸质书和古代的竹简书，哪个值钱，这个不言而喻了，都知道。所以说时代不同了，那竹简在这个年代世家大族眼里，还不算什么值钱的东西，不过寒门弟子肯定
是觉得值钱。而纸质的书不管对谁，除了马超之外，对其他人都很值钱，这个也是。不过马超觉得那些东西还不如名人的真迹来得更值钱，那是。就随便拿出来曹操的一副真迹，那可以说是太值钱了。而据他所知道的，一千八百多年之后，好像没有曹操写纸上写竹简上的
真迹，有的只是在哪地方刻着的什么碑文啊，那之类的。说起来那东西能收藏吗？所以说马超也知道，曹操的真迹是失传了，这个可能性很大。当然也有可能是有人有，不过却不表露出来，这个也不是没可能。还有可能就是被埋没了，还在什么地方，不过却是没发现，这
个也可能啊。可不就是，毕竟曹操其人，连整个墓地，都设置了不少的疑冢，以其人那奸雄性格，真要是说不想留下自己字迹什么的，至少他那边儿是能做到。所以说马超就庆幸，这曹操要真那么做了，自己手里的东西，估计都得成孤品了，正常。不过其人估计也不会那么做，自己不会那样儿，那么他曹孟德其实也不会。可一千八百多年之后没有曹操手书的真
迹，这个实在也是遗憾。不过说实话，这个年代的东西，也确实是不好保存下来。马超觉得就算你是有想法，能去好好保存了，可却也不是所有东西你都能保存好。并且你是能保证你自己，可你子孙后代呢？这个就不一定了，就像马超知道东西价值，能好好保存，特意叮
嘱了马焕和马卿云，他们对自己父亲的话，那还是能很好执行的。可马超却也知道，自己这儿和自己儿女那儿，这么两代是没问题，可再往后呢？所以说这个也是，自己和自己儿女是没什么问题，但是到了自己孙子外孙子，或者孙女外孙女那儿，那么确实就不一定了，除非说自己儿女也能像自己这样儿，特意叮嘱儿女，必须让他们好好保存。马超觉得这个话要
变成祖训什么的，也许还能有点儿用他更多也是无奈，自己儿女也好，他们是不知道东西的价值，反正越往后越值钱，马超相信等一千八百多年之后，这里有的东西，甚至都是孤品了，而且有钱也买不到，所以好好保存是必须的，有的已经不是钱的问题了，马超觉得那是国宝，是民族文化的传承，这个真有啊。确实，他不会说自己的算是什么国宝，那
也不太可能，但是有些人的，马超觉得差不多了。就当世大儒的真迹，他都有不少了，那是。比如说郑玄、蔡邕，甚至孔融都有。孔融这个人怎么说呢，虽然马超不喜欢其人，可必须承认，其人是当代大儒，学问什么的，那都没说的。而且人也是大汉忠臣，那可真是不假。
马超对大汉的忠臣，更多心里还有有那么一丝佩服的，毕竟大汉要刚开始还行，可如今早就是破船了，还是那种快要沉底儿的破船。所以还能在船上的，不管如何，都是大汉忠臣，就冲这么一点，他觉得就有那么一丝佩服。反正马超觉得自己除了说对自己能死忠之外，对
别人，对别的势力，那是不可能死忠的，做梦。就只有说是对他自己，对凉州军了，别的势力，那么只能说是呵呵，那真的。所以马超也是庆幸，自己算是另立山头儿，不像历史演义里那样儿，跟着刘大耳朵。说起来对刘备的厌恶来说，要让他投靠刘备，马超能恶心死，真的。就算他来这个时代不争霸，基本上也不会投靠刘备，曹操的话，是马超的首选。但是
在这个时代，你不争霸夺天下，确实很大程度算是白来一回了，真的。至少马超自己就是如此想法，他也不会那么做。自己争霸天下，比跟着别打打工强，当然了，一个整不好，基本上就身死道消了，被人家灭了。可哪怕那样儿，轰轰烈烈挂了，马超觉得也比给别人卖命
强，真的。你看自己以前是没有太好的选择，而且自己确实也想上鲜卑走一圈，所以那时候加入了并州军，又算是投靠了吕布。不过马超很清楚自己的定位，要一切都好，自己就功能者走一趟，可万一要有什么问题，那么自己自然是趁早跑路，这个肯定是，那什么都不用