他们已经给过钱泉耀机会了，在他主动放弃之后，对于玉天怀与老白鹿，钱泉耀就只是白鹿城的叛徒，对他出手再不用有顾及。
玉天怀天下排名第八，差了钱泉耀一个位次，但两人能为其实相差不多，真要分出高下也只是半斤八两。
钱泉耀一手袖里刀出神入化，玉天怀掌化龙录修的是天道，他一出手，拳脚之间就变得玄妙起来，招招隐含天地之理，隐隐有着玄味。
玉天怀以掌并指，指上缠着水墨文字，就像是浮在手指表面一样，隐约能见到指上文字，名为大禅指。
大禅指是前代天德寺高僧佛隐所修绝技，至刚至猛无物不破，素有怒目金刚之威的美誉，可自佛隐高僧圆寂之后，便早已失传，想不到会在玉天怀手中重现。
大禅指虽威力巨大，动辄就坏人性命，但佛隐高僧慈悲为怀，又觉得大禅指戾气太重，故而在第一指留下了生门，伤人却不杀人，算是劝人苦海回头，作为劝诫之用。
玉天怀会用上大禅指，个中意味明显不过，是仍不愿放弃钱泉耀，希望他回头是岸。
但钱泉耀早已经走火入魔，哪里看得清云天怀招数中的暗留之意，他一手已废，正仍紧紧握着商韬的头骨，另一只手缩人袖中，握住里面冰凉一物，巍然不惧地迎上了大禅指。
名动天下的袖里刀终于出手，刀光从袖子中流出，有孤冷明秀之意，在诗赋般的刀意外，还有寒冷刺骨的杀意。
钱泉耀的刀，宛如寒冬孤梅般独具雅致，与他油腻的外表形成鲜明对比，一清瘦，一肥胖，一雅致，一市侩，两者矛盾地出现在一个画面里，若是商泽忆没有封闭五感看见这幅对比奇特的场景，他大概会夸一句，好个肥猪拱梅花。
玉天怀与钱泉耀是相交十几年的同僚，他知道钱泉耀这看似别雅的刀下，究竟蕴含了多大的杀意，有多少小看了袖里刀的人，成了刀下亡魂，尸体不知道在哪里腐烂。
玉天怀对钱泉耀不会大意，大禅指一指点头，宛如要在钱泉耀的眉心点出一道胭脂印。
钱泉耀刀如清雪，他亦知道大禅指第一指只伤不死，便悍然地想与玉天怀以伤换死，除去一个威胁。
袖里刀诡秘莫测，本是指向玉天怀腹部，在玉天怀以能量覆盖腹部的时候，倏地又转了个方向，从下而上，切的是玉天怀的喉咙。
变化之下玉天怀防备不及，换平时他该以指挡刀，然后再徐徐图之，但现在他却临危不变，大禅指指向仍然，直扣钱泉耀眉心。
生死之战，他能如此放肆，只因为现在他不是一个人。
另一边等候已久的老白鹿此时插入，它之目标不是替玉天怀当下这一刀，而是长角猛刺，要取钱泉耀另一只干枯手中的商韬头骨。
它了解内情比玉天怀多，知道钱泉耀处心积虑要在这里动手，是准备利用源头搞大动作，方才商韬的怨魂已经被他用头骨唤醒了，他还决意废掉一只手，也要从血池中捞出头骨，定是还有其他意图。
老白鹿不知道白海愁为什么一直不出手，它也不清楚白海愁当初在云端与商韬构画了什么计划，它只知道自己的任务是守护源头，不让任何人染指它。
钱泉耀有威胁，它就直指根源，折了威胁的势头。
老白鹿刚一出现，钱泉耀已经知他目的，不再顾得与玉天怀的纠缠，警觉地后退，鹿角刚碰到商韬的头骨，还未从钱泉耀手中取下来，他便脚猛踩地面，借力猛然向后了。
钱泉耀一退，散了锐气，玉天怀却仍在前行，他眼中始终只有钱泉耀一人，大禅指没有点中他眉心便誓不罢休。
一个是临时变招，一个是出手坚定，终归是后者更胜一筹，即使钱泉耀已经退得很快了，玉天怀的大禅指还是点中他的眉心，蓄力迸发，将他轰进了身后的岩壁之中，顿时沙土飞扬。
这一指只伤不死，钱泉耀摇着头从岩壁中出来，碎石细砂纷纷从他身上落下。
他受了伤，眉心一点红，宛如端午时节时孩童额点的雄黄，与钱泉耀肥胖的形象搭配，说不尽的滑稽，滑稽之外更重要的是大禅指指力，已经透过眉心碎裂他的头骨，虽然不至会死，却也不是轻微能忽视的伤。