只是一点，越是战乱和天灾，流离失所的百姓越多，也就让“白骨露於野，千里无鸡鸣”的景象随处可见，反倒是对于龙飞这样的妖人来说，是一个天成的炼法、炼宝的时机。可是自古以来，人间讲究的都是“尘归尘土归土”，非不得已，是不会让尸骨曝于荒野的，所以正道人士收敛尸骨才会有功德可言，而这，正好与白骨神君这一脉的法门相冲！（和尚的方便铲最大的用处就是到处、随时掘坑埋人，所以才叫方便。）
北方是天灾的重点，南方倒是一时安稳，所以各大正道仙门弟子也是大多在北方行走，期间死的最多的也是那些仙门中即将修行达到散仙的弟子——就连散仙境界都难以抵挡的白骨箭和白骨飞剑，对于地仙都是一件难缠的杀器的白骨阴磷球，这些弟子也就大都成了炼宝、炼法的材料。
本来这些还未真正入门弟子的遭遇要仅仅是一个两个，也还罢了，可偏偏正道宗门的修士都是一个打不过，就立刻召唤同门，这一来一下子死的就多了。而此时正是白谷逸朱梅在嵩山一代隐居的时候，见此情景，哪里能不出手呢，龙飞和白骨神君的其他弟子固然是吃了亏，可是这帮子妖人毕竟只是用死人遗骨炼法、炼宝，并未让白谷逸朱梅抓住祸害活人的痛脚，最后也只得不了了之。
不过呢，就在白谷逸朱梅赶走了龙飞等人，号称接掌了东方魔教教主的五鬼天王尚和阳也出现了。
尚和阳的东方魔教虽然只是那么一说，没有几个弟子，可是魔法并不简单，教中号称镇教法宝的白骨锁心锤和魔火金幢都是极为狠毒的法宝，后者是能放出能将仙佛都炼化的魔火，只要被魔火困住，不出三日，就会被魔火化为飞灰，多大的神通也不管用，而前者更是以有元神修炼有成的五个地仙修士的头骨，与七七四十九条有根器的修道人元魂合炼而成，五颗主骷髅生前的修为越高，这白骨锁心锤的威力就会越大，而且这五颗主骷髅也是精心挑选根器分属五行的修士，故而还能排除逆五行魔火大阵，不仅炼神，还能炼身！
尚和阳这次出来，也是因为前些年遇到凌浑，那时候正是凌浑刚刚借用了枯竹老人留下的元婴已经出窍的肉身不久，正是想借助斗法尽快适应新肉身的时候，加上还有崔五姑在一旁观敌瞭阵，二人于是大打出手，结果是尚和阳败退，原本准备炼制白骨锁心锤的五颗骷髅和四十九条元魂被凌浑毁了大半（说是毁掉，是对于尚和阳而来的，对于凌浑来说，不如说是解放），但是凌浑一位朋友王长子的元神和头颅依旧被尚和阳带走了。
说起来，凌浑与白谷逸可是大舅子与妹夫的关系，可是因为凌雪鸿坐化一事，因为在白谷逸眼里，凌浑几乎是坐看凌雪鸿遭劫，所以对这位妻兄是心生芥蒂，就连凌浑转换肉身，都是因为白谷逸的作弄，所以，对于凌浑与尚和阳之间的恩怨，白谷逸原本也不愿意插手，可架不住尚和阳自己作死呢——直接找上了嵩山，扬言在找不到凌浑，就要拿白谷逸作伐出气。
凌浑是知道白谷逸不简单，总是给自己一种隐隐约约的压力，对这个妹夫从来就有些不待见（嗯，天性，妹控就是这种德行），却并没有因为白谷逸戏耍了自己，丢了原本的肉身而心生怨言，只是因为尴尬，所以才处处避着这位妹夫行动，可是视凌浑为死对头的尚和阳可是不知道，尚且有些畏惧白谷逸的凌浑，可是击败了自己的人，那么白谷逸又当是何等修为呢？
白谷逸虽然对尚和阳的大话不以为意，但是事情并不能这样计算，就如同太一混元祖师不得不与齐漱溟约定斗剑一样，白谷逸就算不在意尚和阳的大话，可是不能丢了师门的名誉，总不能让一众魔崽子以为道门正道是怕了他们吧？
于是就在尚和阳叫嚣完毕不久，就在尚和阳在一处乱葬岗用法力收拢白骨精华和枉死之人的怨气残魂的时候，脸上就突然“啪”的一声挨了一记重重的耳光。这一耳光，让如同一个七八岁童子模样的尚和阳的那张白白嫩嫩的小脸，一下子多了五根纹路分明的指印。
突如其来的打击，让尚和阳手中掐着的魔决一下子就散了，刚刚拘束到一起的十几道张牙舞爪的残魂一下子失去了约束，满怀怨气的直接冲着尚和阳这个施法之人就扑了过来。而尚和阳也因为法术被打断，法力一下子冲回了身体，也是一阵摇晃，嘴角也流下了一丝血迹。
“何人胆敢偷袭老祖？！”尚和阳目皉欲裂，对着乱葬岗四外咆哮着。
“小娃娃学什么不好，非要学人家玩死人骨头，老夫也是要教你一个乖，记住了动死人骨头是要遭天谴的。”一个嬉皮笑脸的苍老声音响起。
尚和阳恍然大悟，看不见，说明人家是有超卓的隐遁之术，能穿透自己的护身罡气打耳光，这种手段可是以嵩山二老最为有名，而且还是倚老卖老，那么说话的这人是嵩山二老之一不会有错，那么，这人是白谷逸和朱梅里的哪一个？联想到自己曾因为凌浑的缘故叫嚣教训白谷逸出气，那么来人是白谷逸无误了。
尚和阳没有见过白谷逸的时候，还敢叫嚣，可是如今挨了一耳光，反倒是气馁了。