其实龙蛇世界的武道，归根结底还是大多收到了华夏国术的影响，尤其是近代以来，虽然枪炮盛行，但是华夏国术也随着华人的背井离乡传播到了全世界，就更不用说从东汉以降隋唐时期大盛的文化东传，脚盆才是最早接受华夏文明的地方，至今为止，脚盆也是到处都能看到华夏文化对其的影响。只不过，脚盆的国民……他们接受了华夏文明，却也把所接受的文明扭曲到了一定的程度，实在是不当人子。
其实要说这一次讲道，同样很快突破的并不只是王超唐紫尘等四个，那五个来自脚盆的百岁老家伙，也是同样收获极大的。原本这五个老家伙一身的本事，只能靠着极力地收敛生命的气机，学着乌龟的方式，保证不死的同时，还有一击之力，可是这一次听了林晓讲道之后，却开始把一生的积累进行转化，假以时日，只要转化成功，这个世界上必然又会多了五个实实在在的老不死。最关键地是，这五个老不死，对于华夏并不是好事，因为他们也是当年支持脚盆肆虐亚洲的元凶之一！
林晓当然发现了这五个老不死的状态，不过因为拜师的事情，使得林晓此时无法分身，好在林晓的身边还有伽因，也就只能麻烦伽因再次出手了。不过，虽然是需要伽因出手，但是林晓同样要考虑人类未来要面对的困境，要是少了五个老不死，岂不是少了五个实力强横的保护者吗？所以，伽因出手归出手，怎么出手，要达到林晓的目的，同样是对伽因的一个小小的考验。
对于太乙金仙来说，在王超、唐紫尘、巴立明和God看来，林晓给出的先决条件，简直就是无解的难题，这五个老家伙都是意志非常坚定的家伙，遇到无解的死扣，一定是宁为玉碎不为瓦全的，那么留给伽因的就只有下杀手了，可是这样又违背了林晓要留下五个老不死守卫人类的要求，所以怎么看都是两难。
四个人里，只有唐紫尘才是最清楚伽因实力的一个，不过同样不看好伽因能够完成林晓的委托，而王超和巴立明、God就更不用说了，虽然都见识了林晓的手段，也知道伽因是林晓的夫人，自己的师母，可是并没有见过伽因出手，能感应到伽因的气机深不可测，但是几个人同样有自信——没打过就说不好，与唐紫尘一样，并不清楚林晓和伽因并不是此界土生土长的人，身上更是有龙蛇世界中人所不了解的神通法术！更不知道，混沌无量世界中，佛门和道门的渡化之法，才是无量世界中最可怕的神通之法！
伽因与林晓不同，林晓只是掌握了道门的《灵宝度人经》，而伽因可是还学过佛门大一部经典，可谓是佛道双修，一旦运用起渡化的法术，可是比林晓还要干脆利落，效果也是更强——抗得过道门的渡化，还能同时抗住佛门的渡化吗？只要有一种扛不住，那就彻底皈依吧！何况，以龙蛇世界此前未有神通、灵气的情况，就算是意志再坚定，对位列混沌无量世界之首列的洪荒世界传出来的法术，也是抵抗不了的。
伽因出手，也是无声无息，毕竟境界高深到一定程度，有了天地灵气可以演化法术，就算是武士们戒备再森严，对于伽因款款走来的身影，也是视而不见，这不是真的看不见，而是伽因的法术令这些人直接抹去了对伽因的认知，包括那些坐在监视器前的特工也是一样，这个道理就是如同林晓讲道之时，令无数的摄影机留不下自己的身影，录音机录不成林晓的声音一样，都是从规则层面入手的，并不是魔术师的手法。
所以，伽因如入无人之境地走到暗自一起讨论讲道收获的五个老不死的面前的时候，五个老不死依旧没有半点感觉。而伽因就站在五个老不死中间，开始了颂念经文，柔和而神圣的声音包裹住了五个老不死，直接令他们进入了定境，而声音也飘飘渺渺、隐隐约约地传出了密室，让守卫在密室周围的脚盆武士也聚拢到了一起，面色庄严地聆听仙音佛法。
五个老不死进入定境，即使五人的幸运，也是不幸，幸运的是，他们五个是仅次于王超、唐紫尘、巴立明和God四个真正修成了金丹的高手，不幸的是，此后这五个人的脑海中同时被种下了遇到灾难，优先守护华夏的规条，只要伽因一天没有涅槃，或者有人以超过伽因的境界专门为五个老不死破解，他们就会永无异心！
就在林晓讲道之后，不过短短十余天的时间，唐门这里就接连出现了九道宏大的气机波动，以赵光荣这样的老牌抱丹高手，虽然没有达到那九个人的道行境界，但是对于气机的感应可是十分灵敏，自然知道这是有九个高手突破了原来的极限，而这九道气机，都是大家很熟悉的气机，甚至都能说出他们的名字，于是乎，众多高手心里，一致性地认定了林晓开讲的内容，即使此前半信半疑的很多欧美国家的高手都是一样——这里慢慢地，也就是成了一个接受后辈参观纪念的圣地——圣道场。