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在乌斯藏境内发源的大雪山本来就是华夏神山昆仑余脉，横亘于星宿海与乌斯藏之间，并且沿着东南走向，将乌斯藏与泥婆罗隔开，而泥婆罗与南部身毒交界处，正是佛祖释迦在人间的出生地迦毗罗卫城。
大雪山横亘万里，上接九层罡云，无数的峰头耸立，虽然白雪皑皑，但是山峰之间也不乏点点绿洲，高山湖泊，更有数不胜数的福地秘境存在，千万年来，这里都生活着无数的妖族，磨牙吮血、杀人如麻。相对于中土的人民，刀耕火种是这里的人民的耕作方式，茹毛饮血是坚强的磨砺，就这么一代一代在无数的妖魔环伺之下，顽强的生活了下来。
渐渐地，大雪山中生活的妖魔发现无法将这里的人民悉数杀掉，反而开始接受了这里人民的供奉和祭祀，并且承担了护佑之责，但是归根结底，血腥始终伴随这里的人民——接受人族祭祀并且能护佑人族的妖怪毕竟是少数，而绝大多数的妖魔都是孽根深重，满手血腥的。
就在此后的两百年，莲花生大士托生，并接受藏王赤松德赞的邀请，前往乌斯藏传教，一路上斩杀、降服妖魔无数，很多佛门藏地密宗的护教法王、金刚力士、天女，实际都是莲花生降服的大雪山土生土长的妖魔和那些接受了藏地人民供奉，但是并没有得到人皇或者天庭册封的邪神，包括莲花生大士后来协助赤松德赞灭亡的象雄古国以及象雄古国锁供奉的神灵——其原型都是大雪山的妖魔。
而林晓这一趟大雪山之行，要是不隐藏行踪，估计期间也少不了与这些妖魔争夺，再怎么说雪莲，尤其是千年以上的雪莲因其功效是几乎每一个修为有了点火候的妖魔都知道的，不是被小妖魔及时发现并且吃掉，就是被大妖魔移藏到了自己的地盘，严密地看守起来，等闲是看不到有野生的千年以上的雪莲能被发现，这样时间长了之后，就连百年以上的雪莲都开始变成了稀罕之物。可以预期的就是等待林晓的是何等的不易。
此时的大雪山妖魔还就是真正的妖魔，没有经过莲花生大士的扫荡，这些大雪山土生土长的妖物，到处圈地，并且很多妖物之间的关系还非常亲近，别看内部之间也是终日厮杀，没有平静的时候，但是一旦遇到外来势力，肯定就会一致对外，颇有“兄弟阋于墙外御其侮”的味道。
就好像当年封神刚刚结束之后，昆仑派就有一次对大雪山妖物的扫荡，一开始的时候，自然是顺利无比，临近昆仑山的大批妖魔都被昆仑修士斩杀的斩杀，驱走的驱走，但是随后这些被驱走的妖物就引来了大批雪山妖魔的外力帮忙，昆仑派虽然没有像妖魔一样被打得措手不及，但是也陷入了苦战和僵持。不是昆仑修士法力不高，而是这些妖魔从来没有底线，偷袭、埋伏、血咒，一点不少，而且妖魔数量庞大，远远不是昆仑派修士那一点人手能顾全的。
最后的结果也就是昆仑派不再进攻，而妖魔们就此安稳下来——原来最早招来大批妖魔援手的那些本地妖魔，也在昆仑修士的打几下所剩无几，而且最终都陨落在妖魔内部的争斗中了。没有了原主人的坚持，外来援手的妖魔也就熄了和昆仑继续斗法的心思，因为昆仑修士的手段并不弱，而且更是杀伐凌厉，大批的妖魔丧命，令后来的妖魔也是胆寒，既然能和昆仑修士达成和平，就成了很多妖魔巴不得的事情。
林晓沿着大雪山南麓开始了寻找雪莲的日子，虽然林晓神识强横，但在大雪山这里使用，反而不是那么好用：这里的妖魔本体大多是山中的野兽误食了灵草灵药之后开启了灵智，进而吸收了日精月华才成为了妖魔，所以原身就极为灵敏的感应，也随之放大增强，一有风吹草动，就可能从隐藏之处跳出来暴起发难，这种情况在林晓进入大雪山南麓不久，就已经发生了不下五六次了。
这也是林晓对神识应用不是那么精妙所致，毕竟过去林晓与人斗法的时候很少，而且大多数都是用自身强悍的神识、法力强压下去，基本上没有在对敌的时候，进行非常精妙的应用。不过这对于林晓来说，倒也不难，毕竟不管是炼器还是炼丹，都需要把控细节，而这些细节就是需要将神识化为千百条，然后进行各有不同的精微细致的操作，尤其是炼制很多小巧的法宝零件的时候，就更是如此。
要说大雪山的妖魔道行法力有多高，还真不见得，反正在林晓眼里，这些露面的妖魔最高也不过就是散仙，连一个地仙级别的都没有，更多的也就是刚刚入道的存在。要是将这些妖魔打杀，对于林晓来说，就是举手之劳，可是比有一个问题，那就是这些妖魔之间的联系是十分紧密的，打杀了一个，可能还不起眼，但是两个三个，可就不一样了，一定会引起众多妖魔的警觉，到时候一定是会很麻烦的事情——林晓又不是专门来此斩妖除魔的，再说了就算有功德可拿，但是以林晓这种清净真仙的路子，得了功德的同时，也平添了许多的杀孽。还有，这些妖魔虽然一个个血腥满身，但是业力却不多——妖魔之间的杀戮才是这些血腥的主要来源啊。