“我那爹娘生下我来的时节，把我的八字，请了个先生推算推算。”
说着，宁远的声音突然提高了八度，脸上显出愤懑：“那个先生，就是我的对头了！他说我命犯孤鸾，三六九岁难得过！”
叹了口气，宁远无奈的道：“我那爹他也是没奈何，把我舍入空门，奉佛修斋，奉佛修斋学念经。”
“香醪美酒全无份，红粉佳人……不许瞧。雪夜孤眠寒悄悄，霜天削发冷萧萧。”
说到这里，宁远痛苦的大吼：“似这等万苦千辛，受尽了折挫！”
作为实验话剧，孟辉的尝试不仅仅是把这种荒诞的故事糅合到一起外，还有戏曲融合进来，以及并不相干的《十日谈》故事穿插其中，只为了增加说服力，共同讲一个道理。
除了这些，还有小和尚和小尼姑凑到一起，看似两人在交流，其实他们的眼神没有任何对视，包括动作也是，让观众一看就明白，这是类似于一种超时空的对话，各说各的，但又巧妙的像是两人在精神交流。
在刘叶的木鱼声中，袁荃来到宁远旁边，并排跪下，就像说唱歌手那样，就着木鱼的节奏，有板有眼的开始了。
宁远脸上现出憧憬之色，直起身，二指指向前方：“前日，打从一家门首经过！”
袁荃也神色期待的接腔：“见几个弟子们——”
宁远则说着小和尚的话：“见几个年少娇娥！”
“正在山下游戏着！”
“脸似桃腮鬓若堆鸦！”
“他把眼儿瞧着咱！”
“十指尖尖，袅娜娉婷！”
“咱把眼儿觑着他！”
“月里的嫦娥也比不过她！”
“他与咱那个咱共他！”
“因此在心中把她牵挂！”
“暮暮朝朝我就撇她不下！”
“撇不下就是撇不下！”
“真的真的真的我撇不下——”
到了最后这几句，两人声音融合，从分离完成统一，也在叙说一件事：他们的精神达到了一致。
这代表什么？
就是两心相印。
而随着最后一句不断重复，不断加深语气和声调，在高亢和激昂中，袁荃倒在宁远面前，婀娜的样子，让他宁远低下头。
四目相对，从精神到身体的融合，宁远就准备低头亲下去的时候，旁边的刘叶他们顿时齐声大叫：“哎！！”
一瞬间，两人跟受惊的兔子似的，分散离开！
这一出也让台下的观众哄堂大笑，像这样的场景也有不少，比如之前表现小和尚的无聊和孤寂，在那儿泼水，就跟刘叶他们有过互动，同样也笑料百出。
而刚刚宁远和袁荃这一段，看似简单，实际上是两人练了无数次才配合成这个亲密无间的程度，谁稍微慢一拍，就会在木鱼的敲击下，打乱对方的节奏。
如果练的马马虎虎，演出成功，那也只是幸运，不一定每一次都能成功，只有练到完全熟悉，如臂使指的地步，每一次的成功才不是侥幸，才有不惧怕何时何地都能演出的底气。
这出话剧总共四幕，但并不分离，而是连贯演出，头和尾相呼应，前期讲两人的苦闷和矛盾，结尾则是大欢喜的在一起。
至于中间的两部分，就是《十日谈》中的两个故事。
而这两个部分，尤其是两青年夜宿一户人家，发生混乱的关系那个故事，就不再是两人为主，毕竟角色多，每人都有出演。
比如宁远和刘叶演那两个青年，而袁荃演那户人家的女儿，王宇和胡婧分别饰演那户夫妻，孙洪雷演他们的儿子，而‘演出人’，只剩下史光晖一个。
到了国王、王后和马夫的戏份，孙洪雷成了国王，而马夫是宁远，王后则变成了胡婧。
这两幕戏，因为剧情夸张，而且他们的肢体幅度也夸张，所以笑料百出，台下哄笑成一片，笑过之后，就是对剧情的思考。
到了这个时候，再回归到思凡的剧情上，承接着前面马夫逃过一劫的幸运，小和尚和小尼姑也走到了一起。
因为小和尚骗小尼姑，被拆穿后，袁荃就啐道：
“我看你这个和尚啊，不是好人，一定是溜下山来。”
刘叶他们在旁边起哄：“对，溜下山来的！”
宁远朝他们那边瞪了一眼，然后回头对袁荃道：“我看你这个尼姑啊，也不老实，一定是逃下山来的!”
刘叶他们再次附和：“对，逃下山来的。”
袁荃也横了他们一眼，然后眼神一闪，狡黠道：“仙桃也是逃。”
宁远笑道：“碧桃也是逃！”
刘叶他们一起指着两人：“尼姑和尚，逃之夭夭！”
宁远呵呵笑了起来：“彼此~~”
袁荃得意仰脸：“一样的！”
一番笑闹后，有情人终成眷属，小和尚和小尼姑的圆满，也完成了宁远他们这场话剧的首演。
当谢幕之后，舞台下响起热烈的掌声和欢呼声，就连曹如龙和唐果强这些前辈，也不顾形象的鼓掌叫好。
最后曹如龙上台致辞，一番夸赞和评价后，朗声道：“我宣布，第四版《思凡》首演成功，即将开启全国巡演！”
“哦！！！”台上台下，再次爆发一片热烈的欢呼。
宁远和袁荃对视一眼，也跟着咧嘴笑了起来，即使他们已经打下了名头，但每征服一座山峰，依然感到由衷的喜悦。
这是努力过后的开始收获的喜悦，也是忘乎所以后回味无穷的喜悦。