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本立西那瓦的说法勾起了谭振华的好奇心，他点点头应道：“西那瓦先生请讲，小子我洗耳恭听。”
“那我就说了，故事不算太长，不会耽误我们多少时间。”
本立西那瓦清了清嗓子，开始了娓娓的讲述。
“故事要从1860年，也就是辫子朝最后的那几年说起，在华夏东广有一户客家人，因为在华夏生活困顿，又觉得国家实在没有希望，于是变卖家产，凑了点本钱，随着当时的移民大潮来到曼谷。
刚到这里的时候，他人地两生，无以维持生计，便只好做起了地方税款“包收人”的工作。
哦，我解释一下，所谓税款“包收人”，其实就是他先用自己的钱向当地政府将应征税收全部缴纳完毕，然后再向各个应缴单位进行征收，以赚取一定的差价和手续费。因为做这工作需要一定的本钱，还需要勤快以及可能面临一定的风险，所以，肯做这种工作的，绝大部分都是如他那样的华人。
他后来迎娶了一名傣国女子为妻，生了6个孩子，并在本世纪初移居清迈。
但是安定的生活并没有持续太久，1910年，他的妻子在收税路上遭遇抢劫，突发心脏病而亡，这促使了他放弃了税款“包收人”这份有一定危险的工作，再加上经过几年的积累，家里已经有了点积蓄，他便决定改行从事丝绸贸易。
又经过了大约二十年，他的长子继承了家业，不但将丝绸贸易越做越大，甚至开设了工厂制造成衣。由于款式设计新颖，很快在市场上流行开来，其产品风靡一时，甚至受到了傣国皇室的青睐。
根据傣国当时的法律，在傣定居的华人第三代可以成为其公民，使用傣国姓氏。
于是在1938年，当这位长子也有了儿子之后，便选择了某个其意为“循规蹈矩地做好事”的傣姓作为了家族的姓氏。
到了此时，这个家族已经成了清迈当地举足轻重的大家族，也从这时起，他家和清迈其他商业家族开始广泛联姻，联姻的家族涉及到了各行各业，并逐渐成长为当地第一大家族。
傣国社会素来有“重官轻商”的传统，而其国从1932年君主立宪开始，军队就成为傣国政治生态中最为强大的力量，历届政府首脑均出自军方。所以，这位长子也努力培养自己的后代进入军政两界。
他的努力获得了回报，他其中的一个儿子在军界历经沉浮，终于官至将军；而另一个儿子，则当上了清迈议员并成为了当代家主。”
说到了这里，本立西那瓦微微顿了顿，然后直视谭振华的眼睛一字一顿地说道：“谭先生，我的故事已经说完了，其实你应该已经听明白了对吗？我说的这个故事，就是我们“西那瓦”家族的由来，“西那瓦”这个傣姓的意思，恰好就是循规蹈矩地做好事”。
“所以……”
“所以，按照华夏遵循父系血脉的传统，我其实是一个华夏人，我本姓丘，我叫丘本立。”
这次，他用的是纯正的汉语。
谭振华内心的震撼无以伦比，原来，雄霸清迈，在傣国算得上数一数二的“西那瓦”家族，竟然是华夏遗珠！
这就难怪了，难怪在缅玉这么多武装力量之中，他会选择了对待华夏人最为友好并有千丝万缕关联的鲍启俠部做为支援和实现理想的对象，也难怪谢力会对这家如此的信任并特地安排了这次的会面。
这是源自血脉的信赖依托！
可为什么，谭振华觉得这个故事似曾相识，好像在哪里听过呢？