“现在，告诉本公子你的名字。”
李忘语的寒若冰霜的声音在正太祖魔耳边响起。
其实此刻的他并没有耳朵能够听到李忘语的话，只是身为祖魔，即便他没有了收音的器官，他的灵识也能分辨出李忘语在说些什么。
甚至此刻的他更能够感受到李忘语那声音中的阴冷和寒意。
“冯琦。”
正太祖魔迅速用魔气凝聚出了自己的头颅，开口道。
可当他想继续向下凝聚自己的脖颈、身躯和四肢的时候，四圣之阵的力量却再一次笼罩在他的身上。
“嗯嗯！”
李忘语摇摇头，嘴里发出代表否定的声音。
“如果本公子是你的话，就不会想着恢复自己的身躯再找办法逃离这里。”
“或者是干掉本公子。”
“刚刚你已经体验过跟本公子的战斗到底是怎样的结局了。”
李忘语的话，让正太祖魔眼神一致，但凝聚身躯的动作的确是停了下来。
显然，这位正太祖魔也对李忘语感受到了恐惧。
李忘语看着正太祖魔不敢在继续凝聚身躯，当即继续问道。
“你的身份。”
“万魔国夜叉将军。”
“夜叉将军？”
虽然正太祖魔很直接的回答了李忘语，但李忘语看着正太祖魔的眼神却有些疑惑。
因为李忘语知道夜叉乃是佛门天龙八部众之中的一支，怎么又成了正太祖魔的身份？
难道这第九层天之中的所谓万魔国专修佛法？
这岂不是滑天下之大稽？！
“我万魔国之将军有三个层次，其一为罗刹将军，其二为夜叉将军，其三为修罗将军！”
“所以在你之上，还有更加强大的修罗将军？”
“是。”
正太祖魔此刻已经明白了自己的处境，不管李忘语问什么，他都知无不言言无不尽。
这样的配合虽然让李忘语有些怀疑，但让他更加皱起眉头的是所谓万魔国的这些将军的称谓。
所谓罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”
同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
而夜叉更是是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。
“夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。
“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”
现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
而所谓的修罗，也即阿修罗，既是佛教宇宙观中六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）里极其重要的一环。
这样的命名，让李忘语本能的起了疑心。
这万魔国明明是天魔一族生存的国度，可偏偏命名的方式全都来自佛门传说经典！
如此诡异的命名方式，让李忘语不能不想多。