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第四百零四章河内王图文哥冠名(1 / 2)

陈亚茹说她在三年前,在小浪底的对岸,不小心找到了一份帛书——这帛书,和九龙拉棺很有关系,所以,她才扎根在洛阳城的。

我问她是一份什么样的帛书。

陈亚茹让我们等等,她去里屋找找。

我说行。

陈亚茹起身进了里屋,我则望了望这屋子里的坏境,说真的,这陈亚茹,真的文艺得可怕,这屋子,倒不像是居家的地方,更像是一个工作室,实木的物件,到处可以见到,还有很多手工diy的摆件之类的,实在心灵手巧。

要我看——陈亚茹也是一个内心很敏感的姑娘。

很快,陈亚茹出来了,她的手里,提着一个小箱子,藤条的小箱子,扣着一个苏州出的那种铜锁。

她拿出了钥匙,小心翼翼的打开了小箱子。

箱子打开,里面是一个小布包。

再次拆开了红色的绢布包,出现了一份有些黑漆漆的帛书。

“这帛书,年代老早了。”陈亚茹说:所以帛书发黑。

她把帛书递给了我,我看都不看,直接递给了冯春生。

反正我看不懂,就不出这个洋相了。

冯春生拿过了帛书,看了一阵子之后,说道:这帛书年代太久远了,而且这文字,不知道是哪一国的文字啊!

我们国家,文字的种类其实很多的,甲骨文、秦书、小纂、碑文……不一而足。

陈亚茹直接说道:这是甲骨文。

“甲骨文?”冯春生摇了摇头,说:甲骨文我以前也学习过一二,粗浅的能认识几个,不过,这个,不太像啊!太粗犷了。

陈亚茹点点头,说:没错——甲骨文是中国文字的始祖,是现代小楷书法的雏形,每个字讲对称,分左右,有章法,这篇文字,笔法飞扬,字迹粗狂,更像是草书,我怀疑,这是甲骨文的一个变种,和甲骨文处于同一时代。

冯春生说:这个……有说法?

“不管有说法没说法,我这几年,用甲骨文的文字体系,翻译了这篇帛书。”陈亚茹说道:帛书上,提到了一个名词,叫“神河”

“这是什么意思?”我问陈亚茹。

陈亚茹说:我怀疑,这神河,是一个国家的名称,我们就称呼他为“神河古国”吧——这个国家,没有出现在历史书籍里面,估计是没有发掘出的文明——

“然后呢?”我想起了白云村的村长李谷说的——我们白云村,很久以前,是一个“国家”。

莫非,白云村的周围,早几千年前,真的是一个国家?

陈亚茹说:帛书记载了一名大将——这名大将的身高,如果用商朝的尺子来兑换的话,差不多是一个一米八五,外形十分俊美,身材协调,不胖不瘦的男人。

“这位大将,叫——河内王。”陈亚茹说。

我眯着眼睛,问陈亚茹:他和九龙拉棺有什么关系?

“这份帛书,就是专门记录这位河内王的,说这个河内王,天身背后有九头龙的胎记,战场上,持一龙神戟,大杀四方,宛如天神下凡!”陈亚茹带着十分神往的模样,说道。

我算是知道,陈亚茹为什么要居住在洛阳了,她是和那河内王,有神交啊!

九龙!

九龙胎记?

那陈亚茹说:这河内王经常会和好友提起,说自己出生的那一天,有九条龙,拉着一具棺材,落在了他的家门口,他母亲和父亲,纷纷出来给棺材跪拜,上香祈福。

“上香七天七夜之后,那棺材,忽然抖动,里面,闹出了一缕白光,白光,直接钻到了河内王母亲的眉心里,然后,那九条龙,拉着棺材飞走了,就从这天开始,那母亲怀孕,生下了河内王,河内王的背上,天生就有九龙的胎记!”陈亚茹继续说。

我下意识的说到:九龙拉棺,原来是这么来的?

冯春生则对我说:水子,你有没有想到,刚才陈亚茹形容的那个人,完全就是陈雨昊啊!

对啊!

一米八五的个子,外形俊美,身材协调,英勇善战,外加九龙胎记——这人,活脱脱是陈雨昊。

陈亚茹问我:你们说的那个陈雨昊,到底是谁啊?

我说我有一个朋友,在白云村遭遇了诅咒,他就是摸了我给你的那根“铁棒”土生阴才导致的“鬼纹身噬主”,现在他危在旦夕,我希望,能够破除诅咒!

“一根土生阴,要破这个诅咒,真的很难。”

陈亚茹直接说道。

我又说:对了,亚茹妹子,那白云村的村长,告诉我,他们白云村在几千年前,是一个国家!

“也有可能,可能是神河古国。”陈亚茹说。

冯春生问:那为什么一点城墙的遗迹都没有了?也没有任何文字流传下来。

“有!”陈亚茹举起了帛书:这就是文字。

“那城墙、城楼呢?”冯春生又问。

陈亚茹摇了摇头,说她这些年,一直都通过自己的学识,来否认“神河古国”和“河内王”的存在,可是她的内心,是倾向“神河古国”存在的,也希望“河内王”是真正的存在过。

她说:我的内心,和父亲其实很像,我父亲,与其说喜欢典韦,不如说膜拜古时候那神勇无双的武将,我也膜拜。

哎!

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