夜晚，天空仍是黑暗，云朵却闪闪发亮，仿佛日夜的界限也出现了模糊。
种种异象，接连不断，实在超乎寻常人的想象，就连苏试的马克思主义唯物观，也差点发生动摇。
人们比任何时候都需要宗教的慰藉，而这也是苏试为什么在加入城防之后，也仍坚持神庙工作的原因。
对信徒充满号召力的神庙，是一个非常好的控制舆论的场所。
祭司们试图让平民们坚信，天灾也好战争也好，这一切都是他们自己的错，是他们的罪恶引来了灾难。在某种程度上，这种引导有一定的积极意义，内部的民众暴/乱只会加速鹿昂的灭亡……
为了安抚、引导群众，香兰祭司院主持了一场盛大的游/行。
长长的队伍首先从鹿昂大神庙出发，那时天刚蒙蒙亮，还没开始下雪，地面留着残雪和水迹。
德高望重的祭司手持一把银十字架走在最前方，四名辅祭跟随其后，手抬着被安置于桃花木托盘上的圣母像。两旁各有一名祭童摇动香炉，馨香的烟雾在空气中氤氲着，这圣洁而昂贵的香气，使人如痴如醉。
苏试负责领唱圣歌，歌声缓慢低沉，带着悲天悯人的味道，如一汪平静的痛泉。男男女女包括儿童，都穿着简陋的衣衫，还有人用荆棘作腰带，都赤脚走在又湿又冷的地面。
他们用哀恸的面容发出对神的重复祈求：
“请伸出您的手，打翻敌人，拯救这座城市！”
行到岔口，祭司便停下脚步，其后的队伍在拉拉扯扯间渐缓停止。祭司从怀中的百合花中扯下一片洁白的花瓣，闭上眼念念有词，而后抛向空中。
花瓣飘向何方，便向何处前进。
这前路乃是神明之手，拨动百合花所指引的。
人们都注视着那花瓣，全神贯注，试图从花瓣飘落的轨迹中，看出更多的有关于命运的征兆。突然，路边闯出来一个披头散发的流浪汉，猛地撞向一旁的辅祭，于是圣像便从托盘上滑落了，掉在了污浊的地面。
那流浪汉扭着屁股拍着手道：
“三位天使要吹那其余的号，住在地上的民呐，祸哉，祸哉，祸哉！”
人们被眼前的一幕惊骇到浑身战栗，随即狂呼乱号着往前冲，要去抢救圣母。
苏试眼神一凛，便要去抓那个流浪汉，但他站得离圣像太近，一下子被簇拥起来，在正中被层层肉墙堵个结结实实，还不断有人试图扑过他，嚎叫着向圣像伸手。苏试既不能向外走，而顺应潮流向内，也要被压到下面。