“说什么呢！说什么呢！”
见周瑜这娃被自己拿了还特么的这么牛，王文泉心里那叫一个不乐意。就见他把协议往左手一交，右手松开周瑜的脖子，‘啪’的一个耳光就抽在了周瑜的脸上，口中高声训斥道：“混账东西！什么城下之盟啊！睁开你的狗眼看看，外面死的，有一个异族吗？”
周瑜万万没想到，王文泉居然会在大庭广众之下打自己耳光，一个不防被抽个正着，被抽的摇摇晃晃退了三步，嘴角当时就渗出了血渍。
在周瑜看来，自己是一个儒将！是读书人和大将军最有效、最完美的组合，同时拥有着读书人的骄傲和武将的铮铮铁骨，是‘士可杀不可辱’最具体、最形象的直接体现。
如此骄傲的自己被人当众抽了耳光，已然是羞愤难当恨不早死；更何况而且抽自己的，还是一个万恶的、毫无地位、名不见经传的山贼！被五花大绑的他瞪着通红的双眼，用这辈子最怨毒的眼神，双目喷火的盯着正挂着一脸愤怒意犹未尽同样盯着自己的王文泉。
对视了足有一盏茶的功夫，周瑜突然伸出舌头，舔了舔嘴角无法拭去的血渍，待到他自认为舔!干!净了以后，舌头往回一缩，嘴里随之呲出来一个极具蔑视的‘啐’字。
见周瑜混到了这个份上，还在那跟自己装逼，王文泉心里那叫一个不乐意，一个反手，‘啪’的一声又抽在了周瑜的另一半腮帮子上：“周瑜，枉你也是一代儒将，难道不知道内战可耻外战光荣的道理吗？你学习兵法研习韬略，是为了保卫大汉，还是为了屠杀同族！这场战争本来就是兄弟俩关起门来打架，谁输谁赢都不是啥光彩的事，赶紧结束战争共同建设才是当务之急，这和城下之盟有个狗屁关系啊？打架搞破坏的时候，你特么的跟打了鸡血一样，闹腾的比谁都欢！现在打完了，分出胜负了，可以坐下来研究一下怎么建设大汉怎么服务百姓了，你倒觉得耻辱了？天下哪有这等道理（此处略去一万字，编辑老删我的省略号！）”
面对咆哮不止的王文泉，周瑜真的被震撼了。他从来没有想到，道理原来还可以这么讲。
可以肯定的说，王文泉这些话，是从他出生以来听到的最系统、最连贯、最彻底、最全面、最科学、最完善、最独特、最惊艳、最深入、最直观的一段发言，也是他在文学领域、政治领域、军事领域、生活领域、音乐领域从未接触过的一种全新的世界观、价值观和人生观。
虽然他心里很清楚，是王文泉和曹操首先出兵救了关羽，这才惹起了这场战争。可是让他感到无奈的是，在听了王文泉的话以后，自己都觉得自己有点罪大恶极。
就在他感到彷徨、感到无助、感到自己三观尽毁节操尽碎几乎都要开始怀疑人生的时候，王文泉悲壮的声音却又传进了他的耳朵里：“盔明甲亮，刀剑如霜。哀嚎遍野，日月无光。枉有刀枪，不向虎狼。只知内斗，染血萧墙。宁以命搏，不知忍让。徒惹兵戈，手足相伤。公瑾大才，熟知音律，岂不闻这金鼓之声，声声哽咽？怎不见那士卒家人，人人断肠？何忍因一股怒气，惹得兵戈不止，天下彷徨！岂可因一己之私，害的黎民受苦，英雄沉殇。公瑾，三思啊？”
“这！”
听完了王文泉的大作，周瑜彻底的混乱了。此时的他只觉得自己相当的无耻万分的有罪，人家王文泉抽自己，抽的那是灰常的有道理，一股强烈的负罪感顿时不可遏制的从胸中喷涌而出直冲脑门。
他茫然的看了看一脸真诚目不斜视的王文泉，又望了望城外哀嚎不止满是期待的士卒，把牙一咬，就待点头答应。
却不料他这边还没来得及动作，王文泉却双手抱拳冲着他就来了一揖，口中蓦地又是一声悲嚎：“公瑾，三思啊！”
见王文泉说的如此真诚，城外的孙权不由自主的也流下了悔恨的泪水。
虽然他很是奇怪，为毛王文泉不跟自己商量，却要去找自己的马崽撕逼，可是他却可以肯定，王文泉说的话：‘是真心滴！可靠滴！是非常值得肯定滴！是有一定的道理滴！和演戏是没有一毛钱关系滴！’