吴德和姜女听完我的话都选择了沉默。事到如今，已经没有选择了。
我回头对外面的人说：大家都是为了走出这个鸟地方，没有必要互相刁难，让你们的大圣过来，坐下来一起商谈。没有我，你们拿到地图也没什么用。
外面还在讨论的小圣闻言都安静下来，小雷音上城的巅峰小圣开口说：正如小道友说的，大家都是同一目的，没必要起冲突，各自回去通知城主亲临吧。
小雷音上城最先派人回去，其它家见状也不敢迟疑，都派人回去。
趁着他们去各自去通知的时间，我跟姜女去了一趟山顶，不过没有动上面的灵药，我们不知道要在这里待多久，生长中的灵药散发出来的气息能减缓我们受到的消减。
外面的一众小圣在防止我逃跑的同时也盘膝打坐，隔上一段时间，他们就会服用菩提叶。
荒芜的西牛贺洲里，让这些人活下来的都是菩提叶。而佛门遗留的，只是一些功法。
可见西方教的整体实力不如佛门，但须菩提的修为要高于佛祖，鉴圆给我的金刚菩提，恐怕是机缘得到，并非是他斩杀了须菩提。
而且吴德说在灵台方寸山里还有一个强者，兵器是斧头。
吴德后面给我详细说过这事，除了仙神的传说，很多古代就流传的小说里也能窥到端倪。
吴德给我举了比较熟悉的一个例子，在西游记里，引导孙悟空上方寸山的老樵夫，很可能就是那个隐世的强者。
我刚听到的时候忍不住笑了，我虽然没有看过原著，但八九岁的年纪，正好是看西游记的年纪，对那个老樵夫印象很深，怎么看都不像隐世的高人。
不过细细一想，推敲下，觉得还真有可能。
首先方寸山就在灵山，佛祖眼皮下，而当时西方教和佛门的关系已经是敌对，佛祖都察觉不到，凡人更不可能知道。但老樵夫不仅给大圣指路，还说出了老神仙的来历。而在大圣邀他一起去拜师的时候，他笑着拒绝了。
如此只能说明一点，他的修为还在须菩提之上，自然不屑于去拜师。
方寸山如果真有两个绝世高手，那在浩劫下，他们很有可能活着，只有这样，才能解释无所不在的菩提树。
我跟姜女留在山顶，享受着短暂的安静。
姜女问我说：童童，你觉得神界的人想要救的人会是谁？
现在人都还没来，我怎么能知道！
我枕着手躺在地上，看着暗沉的天空问姜女说：你猜我老婆现在在做什么？
姜女见我岔开话题，眉头微皱，有些不高兴的回答我说：估计在外面吃香的喝辣的。
我白了她一眼说：我老婆不吃饭。
姜女又说：那日子肯定也过得很舒服。
我有些无语，感觉跟她谈论这个问题，就是找菡萏的情敌问菡萏好不好一样，得到的答复永远都是不好，有点自讨没趣。
姜女见我闭着眼睛休息，拍了拍我的手问：你有没有想过，神界想要你带出去的人，很可能就在我们中间？
闻言我一下就坐了起来，姜女不提醒，我还真没想过这个问题。既然那人在四年前就提前把栾林和栾雨放进来，那他是不是也算到我们被放逐到神狱后会到什么地方，然后让那人提前等着？
姜女见我意识到这个问题，又提醒我说：童童，我觉得你应该把每个人的来历都清楚的问一遍，亲自检查他们的修为，特别是最早接触到栾林的人，他们最值得怀疑。
我传音把吴德叫来，把姜女提出来的问题一说，吴德脸色也变了，他计算了一下说：小空间里在我们来之前就接触过栾林的人，现在还剩下三万多，占据了一半，而且那人未必就在这三万多人里，整整七万人，我们一一核查的话，耗费的时间太长了。
隐藏实力想要查出来，扫一遍是扫不出来的。
吴德见想不出有效的办法，咬牙说：我现在就去查，从林龙和他带的人查起。
没有好的办法，那就只能用最笨的办法。
吴德刚要离开，虚空就有圣光浮现，天际亮起一道光芒，有大圣渡空而来，半成品的小界照亮了一世，光芒闪烁，转瞬就到了天尊坟冢上空，他隔着千米朝里面看来，目光扫过几万人，最后落到我身上，开口问：你就是张童？
大圣过来，我突然有了想法，急忙喊住了吴德，带着姜女起身给大圣行礼。恭敬的说：还请尊上稍后片刻，等后面的人都来了，我在说说其中原委。
那大圣见我态度好，也没有刁难，嗯了声后圣光落下，构筑了一个小空间，盘膝坐在里面，像是能隔绝神狱的压制。