别的不说，华夏历史上因为基本上都是在十分繁华的程度上，所以基本上就没有过什么太大规模的瘟疫。
但是欧洲大陆可就不一样了，他们的发展就是伴随着好几次的大瘟疫的，这些个事儿李倓是知道的。
而且最近的一次就发生在不到二百年之前。
这一次瘟疫的大流行称为查士丁尼瘟疫，共有两次，都发生在不到二百年之内的几十年之间。
并没有明确的数字统计多少人因此死亡，不过一般相信这个疫病导致东地中海约莫接近三千万人死亡。这场瘟疫衰弱了拜占庭帝国，查士丁尼企图恢复罗马帝国光荣的梦想也因此失败。
而李倓知道的是这些个瘟疫的产生其实就是跟打仗还有大规模的迁徙是息息相关的，到时候你的舰队的确是可能会发现新大陆，但是那样的结果可能是你把新的瘟疫带过去了，当然也有可能是你把那个地方的瘟疫给带回来了，这可就是相当可怕的事儿了。
所以李倓现在的想法就是当你明明已经算是十分强大了的时候，还是不要急着去做那些个未知的改变。
特别是用大唐百姓和将士们的性命去达成的改变。
而且在这个时候，欧洲大陆上面的法兰克王国并不是一个跟倭国一样可能会让大唐一看就不是对手的情况。
法兰克帝国跟大唐一样，也有着十分完善的历史，他们不是一个没有任何底蕴的王朝，所以在这一点上面，大唐就是不占优势的。
在法兰克人扩张过程中，他们的首领克洛维没收了被杀或逃亡地主的土地，收为王有。克洛维用这些财富得以巩固王权和继续扩张。他成为整个王国最大的地主。通过将他的土地赠送给其他贵族来收买人心，
在他这样的手腕的运作之下，法兰克帝国逐渐演化出了采邑制。国王将他的领地有限期地租给手下的人，这样他还解决了管理巨大财产的问题。同时在法兰克王国内几乎没有货币贸易。这是法兰克王国、欧洲早期封建社会的基础。
除采邑制外，天主教教会成为国王的第二根支柱。在克劳蒂尔德的影响下，克洛维皈依基督教。在二百多年之前，通过他的洗礼，他获得了天主教教会的支持。这样一来，法兰克人受到了当地的高卢人和罗马人的支持。这同时标志着高卢古代后期时代的结束和中世纪早期的开始。国王通过遣送信使的方法来使得他的命令得以服从。
在二百多年之前的一次帝国大会上，克洛维还达到了法兰克国王可以影响命名主教的权利。同时他试图在整个法兰克王国设立统一的教会法。
在这样的情况之下，《萨利克法典》被定成。这是一部拉丁语的法兰克民族法律收集。
后来，在克洛维死后，他的王国被四个儿子瓜分。