“你们来干什么，让他们懂礼守秩？”
“这是次要目标，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，我们先让他们吃饱饭。”
“衣食无忧才能考虑其他的。”董中人坚持认为，唯有物质层面满足了，才能要求精神层面的东西。
通古世界的凡人常年面临饥荒，人吃人都时有发生，这种环境下出生的人，怎么可能是善良的。
善良的人在这种环境下活不下去。
董中人要做的，就是先制造一个能让好人活下去的环境，解决温饱，不仅让他们吃得饱，还要吃得好。
董中人带来的一批弟子，四书五经不见得学的多好，可论起行云布雨，耕种粮食，都是一把好手。
他们来到这里，不是简单的教给凡人们如何修行，如何行云布雨，还要教导他们，修行有成后不能忘本，要用法术造福家乡。
毕竟儒教总不能一直在这里。
儒教行走王变也在人群中，董中人认为王变的理论虽学的好，在九州也吃得开，但他却忽略了最基本的衣食住行。
毕竟在九州，人人都不担心这方面问题。
董中人想让王变在通古世界，通过实践认识到自己的不足。
“想不到你还有这种理念。”白宏图像是第一次见到董中人。
“我一直都是这个观点。”
“儒教来了这么多人，怎么佛门就来了一个？”白宏图好奇，他看到佛门只来了白裙赤脚，闭目少言，正在修持天眼通的香象菩萨，孤零零的站着。
“我没让佛门来太多的人。”江离摇头，董中人能来这里，是经过江离同意的。
“我问悟止，佛门的人来这里能做什么？他说佛门可以劝人向善，让人们放下争执，半点不提吃住。”
“悟止说的很理想，却不现实。我便只让他们派少量的人留下传承，看看这个世界的人能否接纳佛门。”
“其他门派也是如此，他们不仅是来看于丰的，还是为了将本宗派的修行方式当做机缘，分散在各地，等待有缘人。”
第二百九十三章 丧尸世界的不速之客
诸多合体期将自己的传承留在此地，设置种种考验，当有缘人通过考验，得到传承后，合体期会有感知。
白宏图随意布下大阵，看看有没有天资聪慧的凡人从大阵中领悟到什么。
玉隐画出十张山水图，分散在人间，便不再关心后续发展，没有强求什么。
江离觉得自己也应该有所表示，略微思索后，将珍贵的“望气术”留在通古世界。
只有儒教人没有留下传承，而是选择留在这里。
董中人将弟子分成八股，让他们考察这个世界的情况，再做后续打算。
于丰和乌莲随着江离回到九州。
“这就是九州？”于丰和乌莲来到九州，入目的便是一群光头他们还以为来到了大自在罗汉的大本营。
通道另一端是佛门。
佛门远不是大自在罗汉能相提并论的，佛门中罗汉就有六位，菩萨有五位，共十一位合体期。
佛门的合体期比通古世界加起来都多。
于丰和乌莲希望脱离江离的保护，独自闯荡九州，于是与江离告别。
江离并未多加阻拦，只是建议他们第一站去大周。
于丰和乌莲虽不解其意，但还是听从他的建议。
佛门清净，众人也不便打扰，匆忙离开。
“人皇。”
“佛主。”
悟止佛主携带梵天塔欢迎江离。
见到梵天塔，又经历了于丰重生，江离没来由的想去丧尸世界看看。
江离发出邀请：“要去见见洛影和洛竹吗？”
“好。”梵天塔翻了个跟头，毫不掩饰喜悦之情。
它也想见见它的佛国。
“贫僧也想去。”悟止合十。
……
以九州时间计算，距离江离离开丧尸世界已经过去两年多，考虑到时间流速不同，洛影和江离才分开三个月。
丧尸用六个月时间，将人类引以为傲的秩序摧毁的七零八落，要想重新建立，却是难如登天。
洛影是当之无愧的英雄，他作为强化者前驱，为人类展示了进化路径，又作为影王佛，将星球上所有的丧尸消灭干净。
洛影谨记江离临行前的话，将《灵气图》传授出去。